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domingo, 21 de febrero de 2021

El Molino Rojo de… Lavapies

 
Muchos cuando escuchamos Molino Rojo, nos imaginamos a señoritas francesas bailando el cancan y con un aroma de fondo de crep. Pero no, existió un Molino Rojo, en Madrid, con señoritas bailando revista y con un aroma de chocolate con churros. Era un local a imitación del de Paris, pero muy en la línea del Molino de Barcelona, Plata de Zaragoza, o el PayPay de Cadiz. Un teatro, donde se cuestionan las formas escénicas de la cultura oficial.  E inlcuso uno de los primeros locales donde habia encuentros entre personas del mismo sexo, encuentros bizarros, y encuentros de lo que entonces se llamada sado, por aquel entonces no existia el "palabro" BDSM. En el Molino Rojo, se cruzaban los limites de la moralidad, con provocación, humor y lo grotesco. Un oasis de diversión y libertad.

Empezó siendo un local de revista, pero también cantaron grupos de rock. ¿Y a que se debía?. Quizas a que se adaptaba a los gustos del momento, pero quizás también, porque parte del publico, además de gente que deseaba ver las carnes de las vedettes y disfrutar de su arte, eran “invertidos” divertidos. Seguramente algunos de cuero (en la época tardia de los 70-80), seguramente algunos se perdían en los camerinos, o en los baños. Que había este tipo de ambiente, queda reflejado en la película La chica del Molino Rojo (1973), donde salía como en esa sala, se iba mas allá del baile.

Hay muy poca información sobre este Molino Rojo, incluso su derrumbe fue deprisa y corriendo. Como queriendo eliminar “eso” de Madrid. Fue considerada una de las salas de referencia en el Madrid canalla. Abre sus puertas el 2 de febrero de 1955, en la calle Tribulete, en los bajos del cine Lavapies. A muchos os sonara la fiesta “chocochurros”, que se celebra en una salas enormes en los bajos de lo que es el teatro Pavon. El Pavon era uno de los cines mas grandes, inaugurado por el rey Alfonso XIII y con capacidad para casi 2.000 personas. En el 53, el cine Pavon se convirtió en teatro. Algo similar debió pasar con los cines Lavapies. En aquella época había nada mas y nada menos que ocho cines en el barrio, quizás había demasiada competencia y había que innovar. Los 50 era una época donde empezaba la apertura de España, los pactos con Estados Unidos se firman en el 1953. España intenta parecer mas abierta y “moderna”. Por eso encajaba muy bien el que existiese un Molino Rojo. Como comentaba antes, era un espacio mas amplio del que podríamos esperar, en el escenario entraban mas de 24 vedettes y había música en directo a cargo de dos orquestas. La gente se disponía en mesas, donde se servían también comidas. Había dos pases uno de 19 a 22, y otro de 23 a 4. Era en este último donde había pases mas eroticofestivos, “porque de esta plaga no se libra nadie” según anunciaban y seguramente criticaban en la época. A una primera sección de variedades, le seguía un show arrevistado, al que la gente acudía sobre todo porque actuaban figuras de la época. Las orquestas también eran de cierto nivel, de hecho había “intercambios” de orquestas con el Moulin Rouge de Paris. Posteriormente al show, había un encuentro entre artistas y el público, este tiempo lo denominaban Foyer. Había cupletistas y bailarinas que obtenían mas beneficio haciendo consumir al cliente, que con lo convenido en su contrato por actuar. Curiosamente fue un sitio, cuyo único censor fue el espectador. No le toco la censura de la época de Franco.

Fue tal el éxito de la sala, que se hicieron obras y ampliación, leyendo la noticia del  ABC del 2 de diciembre  1958 podemos imaginarnos la sala: “Mucho dinero y un derroche de buen gusto se han invertido en esta renovación. Un alto friso de azulejos con alegres siluetas de un nocturno de madrugada, abrazan motivos muy de Montmatre y de Lavapies al mismo tiempo. Luz azulesca de neón que imita las viejas luces de gas….motivos de rejería negra uniéndose fantásticas flores de cristal policromo… suaves decorados con pinturas a lo Lautrec, rememorando escenas del Mouling Rouge”.  Fue un lugar donde llegaron a estrenarse varias revistas, pasando por allí estrellas de la época como Celia Gámez, Lola Flores, Trini Alonso, “la Chunga”, Estrellita Castro, lo mas granado del artisteo nacional de la época, pero también incorporaciones francesas y del Caribe. Sin olvidarnos de los espectáculos travestis como los de Tino Bernal, e incluso de uno de los pioneros del transformismo Egmond de Bries. Retana, el periodista Antonio de Hoyos y Vicent, el dibujante Pepito Zamora y la bailarina Tórtola Valencia , todos ellos pululaban por el Molino Rojo. Para los que no los conozcáis eran personas que era vox populi que eran “invertidos”, gay y lesbianas. Muy cerca de aquí en el Teatro Pavón, fue donde a Miguel de Molina, le dieron una brutal paliza al gruto de “maricon y rojo”. Por lo que entiendo que el Molino Rojo, era un sitio mucho mas “seguro”.  Para que os hagáis una idea de los asistentes, dependiendo del tipo de sesiones, podíamos encontrarnos castizos, salidos y modernos, intelectuales a la páge, gentes de farándula, trabajadores venidos de provincias, gente que estaba deseando disfrutar y descontectar, del arte y de la sensualidad.
 
Y es por eso que lo traigo a este blog. No solo por ser un sitio "con encanto" de Madrid, sino porque sin duda fue uno de los primeros sitios donde se dio alas a los contactos entre personas LGTBI, pero tambien porque sin duda seria de los primeros sitios de encuentros BDSM. No solo por las relaciones de poder de las cabaretistas y los clientes y viceversa, sino por la aparición del cuero y rock, en un ambiente sexualmente libre. Seguro que habia fetichistas del cuero. Tan seguro, porque este articulo lo he escrito porque un conocido, ya mayor, me ha comentado en varias ocasiones las "lides" que tubo en el Molino Rojo. Según el un "oasis de libertad". 

A pesar de todo, una de las últimas actuaciones fue en 1983 fue de la mano de Loles León. Cerró definitivamente en 1983, estando en perfecto estado. Hasta el punto que después fue teatro y el Centro Cultural Asociación de Actores. Pero “misteriosamente” 10 años después en 1993, se supone que estaba en ruinas y había que derribarlo. No se trataba de otra cosa que de motivos políticos. Una destrucción paulatina que termino con esos ocho cines, locales de flamenco y tabernas oscuras que poblaban lavapies. Actualmente, en lo que antes era el cine, hoy se levanta la sede de la UNED "Escuelas Pias". Curiosamente uno de los grados que se da es el de derecho, cuando a los que iban al Molino Rojo, eran los invertidos, los que iban “torcidos de moral”.





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martes, 9 de junio de 2020

El divertido origen de la palabra "f*ck"


En una publicación de Facebook vi una nota graciosa donde venía a decir que el origen de la palabra fuck era… Fornication Under Consent of the King. A mí me parecía extraño, no por el hecho en sí, sino por los adornos. ¿Es realmente ese el origen de "fuck"?

Es una de las palabras más usadas y con más controversia de Estados Unidos y en el mundo anglosajón. The Pinguin Dictionary no incluyó esta palabra hasta 1965, y fue el primero en hacerlo desde el siglo XVIII. De hecho, en los países anglófonos estaba prohibido publicar libros que contuvieran la palabra. Dicha prohibición se consiguió superar en la primera mitad del siglo XX con obras como Ulises y El amante de Lady Chatterley. Para los que hablan el lenguaje de la pérfida Albion, suele no pronunciarse, utilizarse con un asterisco en medio, o substituirse por la forma “F word”, para evitar herir sensibilidades. Hoy en día el poner la palabra "Fuck" en una publicación puede suponer la posible censura de la publicación por parte de las redes sociales; sí, ¡en el 2020!

No en vano "Fuck" se usa también como palabra de rebeldía. Y no solo, por su significado, sino por todo su contexto. Así la usan cantantes y artistas que quieren provocar la atención o ser rebeldes, y también en las proclamas de las manifestaciones.

¡Si supiesen que esa palabra viene del latín!  En catalán hay un verbo “ficar” que significa meter, penetrar, aguijonear. Podría tener que ver con la misma raíz. De hecho otro término pervertido y trasgresor como “gay” es de origen catalán medieval. Gay significa alegre, y a traves del francés se expandió por Europa y el Mundo. Pero centrémonos en "ficar", que tiene su origen en el latín vulgar figicare, de la cual también viene la palabra "hincar", con el mismo significado. De aquí saltó a las lenguas germánicas, donde en alemán ficken es “coger”, en holandés fokken es “engendrar”, en noruego fukka “copular”, y en sueco focka “golpear, copular” y fock pene. Jung en “Transformaciones y símbolos e la líbido”, nos dice como esa transformación conecta el acto de penetrar con arar un campo. El arado era una representación fálica, y la acción de arar es la acción de dar fertilidad a la tierra. Incluso exponía como ejemplo el diseño de un jarrón de una excavación arqueológica  en Florencia, en el cual se ven seis hombres arando con el pene erecto.

Nos la encontramos por primera vez en un documento escrito hace 700 años. Paul Booth,
investigador de la Universidad de Keele, Inglaterra, se topó con la palabrota cuando escudriñaba unos pergaminos legales que datan del 8 de diciembre de 1310. Fue escrita por el secretario de un juzgado del condado de Chester, en 1310, en el caso contra un reo que intentó, infructuosamente, copular con una mujer. El secretario identificó al acusado como Roger Fuckebythenavel, algo así como Roger Follaporelombligo. La curiosa palabra aparece tres veces en el documento legal. La explicación más plausible es que Roger, ante su inocencia sexual, intentase mantener relaciones sexuales por el ombligo. Se cree que la denuncia la interpuso la mujer, por las malas artes amatorias de su marido. La sentencia fue el destierro, y quizás fue entonces cuando apareció el fetiche por el ombligo.


El origen falso y morboso de la palabra "fuck"

Hay una fake news que ronda por ahí sobre el origen de la palabra "fuck".  Nació en los años 90, antes no encontramos referencias a estas “teorías”.  Algunos apuntan que el significado de FUCK es Fornication Under Consent of the King. Según este bulo, era un permiso que el rey daba en la Edad Media para que las parejas pudiesen tener relaciones sexuales. Algunos comentan que lo ponían en un cartel delante de sus casas. Otros van más allá, y lo enlazan con el "coronavirus" de la época, la peste negra. Y comentan como esto se hizo para evitar la propagación de la peste negra, y este permiso de relaciones sexuales solo se daba para concebir. Otra pseudo versión  dice que el Rey Enrique VIII legalizó la prostitución para recaudar impuestos, y en la puerta de los prostíbulos también figuraba la placa “Fornication Under Consent of the King”. Otra versión dice que los soldados britanos hacían incursiones y violaban a las mujeres, y cuando los pillaban en los informes ponían que los castigaban “For Unlawful Carnal Knowledge”. Y por último está la versión de sexo forzado, “Forced Unnatural Carnal Knowledge”, “Conocimiento carnal degenerado y forzado”, palabras que habitaban en un letrero que debían llevar los convictos de violación sexual.

Se podrían esgrimir razones morales e históricas por las que esto no podía ser así. Pero la principal, es que los acrónimos comenzaron a existir en el siglo XX, en los contextos médicos y militares, como por ejemplo Radar (Radio Detecting and Ranging) o Laser (Light Amplification by stimulated emision of radiation).  En la época romana si se usaban, pero después dejaron de usarse - acordémonos del célebre SPRQR (Senatus Populusque Romanus).


¿Y qué tiene que ver con el BDSMk?

Es sencillo, ¿por qué se ha hecho más popular la versión fake?, porque da más morbo. El hecho de que alguien me tenga que dar permiso para follar, es uno de los morbos latentes en el ser humano. Confesable o no confesable, lo tiene mucha gente. Bien sea que se imaginen que es el rey, que da permiso de cuando y como se debe follar, o bien el “sumiso” que acepta las órdenes del rey, o bien la “pareja” a la que le erotiza ver como otro hombre somete a la persona que ama. Juegos como este están el cuckold, juegos de cuernos consentidos, o bien los juegos de castidad, con sus múltiples variables. De hecho, es tan representativo, que dentro de la BDSMk Academy, hay un taller sobre el Cuckold y los juegos de cuernos. 

Controlar la sexualidad humana es uno de los morbos más básicos. Por ello, por ejemplo, los bulos sexuales más extendidos tienen que ver con este tema, como los cinturones de castidad medievales, o el derecho de pernada, o las esclavas sexuales de las cruzadas.  Curiosamente, en esa época había menos represión sexual que en la época victoriana, que es la edad de todos estos morbos. A la gente le pone, le erotiza, y fantasea con que eso fuese cierto. Y en muchos casos lo difunde, se tapa la boca con una mano, sonríe en plan "ji, ji, ji", o suelta aquello de “qué degenerados” mientras su rabo no deja de palpitar.

A mí personalmente me dan morbo los dos conceptos. El acto de "fuck" como penetrar, cultivar la tierra para que crezca, para que nazca una semilla que es mía. El acto de poseer la tierra, y que nazca lo que tú quieras. O el acto de "FUCK" como derecho de pernada, o permiso que puedes conceder o retirar a una pareja. Desde siempre la palabra "fuck" me ha despertado morbo y erotismo, y ahora hay muchos más motivos.








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