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martes, 6 de julio de 2021

Vive tu vida, sé libre, genera redes de apoyo y dí stop homofobia




“El miedo lleva a la íra, la íra lleva al odio, el odio lleva al sufrimiento”, ésto se lo decía el Maestro Yoda a Anakin. Y es que el miedo es la emoción que nos puede llevar más fácilmente al lado oscuro. Y es por eso que te animo a que seas libre, que juegues con tus deseos y pasiones, y dejes de criticar a los demás. Estoy 100% seguro de que detrás de la homofobia y de muchas fobias que hay dentro de nuestro colectivo bifobia, serofobia, plumofobia, gordofobia, transfobia, misoginia, detrás,  están personas tocadas.



 

 

Siempre cuento la anécdota de mi primer novio serio, hace 20 años, tenia yo unos 18. Él era un tío armarizado (el suyo era, y es, de acero galvanizado), los dos superactivazos.  Le dije que me gustaba usar a las personas en plan juego. Por aquel entonces yo no sabía ni que significaba BDSM, pero sí conocía muy bien la obra del Marqués de Sade. Y le enseñé un collar de perro de púas, de esos de metal. Su cara de estupefacto, describía su animo. Me dijo “estás enfermo, eso no es bueno ni para ti ni para el otro” cada vez se iba encendiendo más. Yo intentaba darle razones, pero era una persona que me quería, quizás tenia razón y yo era un enfermo. Alguna parte de mi interior se estaba creyendo su discurso que además sonaba al unísono con el de gran parte de la sociedad. Él tenia el collar en la mano, y comprobé cómo mientras el sostenía el collar, sus pantalones se iban abultando más. “Mi vida, no me des argumentos, con este argumento me sobra” y le cogí el paquete para que viese que me había dado cuenta que su paquete estaba duro. Empezó a gruñir, me empujó y cerró de un portazo.

Ahí comprendí cómo se iba a comportar la sociedad. 
 

Hagas lo que hagas te van a criticar


Y lo peor de todo es que tú también criticas. Miras a ese que lleva el pelo colorado, y piensas “uff, a ese en el trabajo lo largan”, o criticas de “pijo” si ves una persona vestida de gentelman. Muchas veces se critica lo que es diferente a ti. Da igual hacia que lado. Y es uno de los vicios preferidos de los españoles. Las bocas de los que critican, deberían servir solo para ponerles un gag. Yo siempre me he alejado de personas que critican y que mienten. Una cosa es que no te guste algo, incluso que hagas una critica constructiva desde tu visión. Pero otra que te regodees criticando y señalando con el dedo. Masturbándote mentalmente, para eyacular más mierda.

Y es que la crítica, los insultos, los señalamientos con el dedo te hacen señalar una víctima. Y eso hace que te sientas dentro de un grupo. “Yo no soy como esos, yo soy como vosotros”. Muchas veces esos ataques, son pura fachada retroalimentada dentro de un grupo.

Si eres de los que piensan, no voy  a hacer ésto, porque a saber que pensará x, no serás feliz. Estarás pendiente del que dirán, y serán ellos los que pongan grilletes a tu libertad. ¿De verdad le vas a dar tanto poder a alguien que no te va apoyar si estás mal?.

Mi lado padre te dice…Vive tu vida, efectivamente, pero hazlo con cabeza. No quemes todas las naves. Cuando Hernán Cortés estaba conquistando México, quemó las naves, para que sus tropas, no pudiesen dar macha atrás, y sólo les quedase la opción de avanzar. Si bien es cierto, ésto te da un impulso, pero puede que a veces no sea conveniente. Quema sólo uno o dos barcos.

Vivimos en una sociedad donde hay gente que tiene comportamientos que estoy comentando en este artículo. Si ven que destacas, pueden ir a por tí. Y quizás a veces no queriendo hacerte daño sino porque piensan que es lo mejor para la sociedad o para su empresa si eres un trabajador. Cuando la razón real es que en su fuero interno piensan que es lo mejor para ellos mismos. Pero eso puede llevar a que pierdas tu empleo, o si eres más optimista,  darte la oportunidad de encontrar uno nuevo.

Depende de la situación de cada uno, habrá unos núcleos donde no hay que mover el tema. Hay muchas personas que me leéis desde muchas partes del mundo, y no quiero que os pase nada. Hace unos 2000 años, Jesus dijo “Tengan en cuenta que los envío como ovejas en medio de lobos. Así que sean astutos como serpientes y sencillos como palomas”. Tienes que ir poco a poco, abriendo camino. Pero habrá sitios donde no se pueda. Como en el BDSMk hay limites, pero eso no significa que te quedes parado.



Manifestación en Madrid, contra la homofobia y el asesinato de Samuel
La víctima convertida en agresor


Un momento, alguien que ha sufrido porque no le aceptan, ¿se puede convertir en agresor?. Efectivamente, y es una cosa más común de lo que parece. En lugar de ser valiente, coger las riendas de su vida y vivirla, prefieren ser cobardes y atacar a otros que han tenido más huevos que ellos y viven su vida. Te pondré un ejemplo sin afán de hacer política y mirándolo de una forma muy simplista. Los judíos oprimen a la población en Israel. Pero los judíos a su vez fueron oprimidos por los nazis alemanes, pero a su vez, los alemanes fueron oprimidos por el resultado de la Primera Guerra Mundial. La discriminación genera discriminación. Y el señalar al otro como enemigo te hace formar grupo, un grupo unido contra una causa. Y así es como el homófobo mira de reojo y farfulla “maricones”, mientras que en su interior desea ser como ellos, o tiene otros problemas y los focaliza de esa forma. Los homófobos también son víctimas de sí mismos. Aquí en este artículo podéis leer tres estudios que indican que en muchos casos la homofobia está relacionada con un rechazo de sus deseos sexuales

Os voy a contar otra anécdota. Cuando empecé una relación, los padres de mi chico por aquel entonces, no me dirigían la palabra casi. Era una zona rural y yo era el culpable de que su hijo saliese “maricón”. Ponían platos para todos en la mesa, menos para mí, y ni siquiera nos dábamos la mano. Ante eso había dos opciones, mandarles a la mierda (es lo más fácil) o educarlos (que hay que tener más paciencia y saberlo hacer).

Elegí educarlos. Tardaron mucho tiempo en darme un abrazo. La madre fue más fácil porque vio cómo yo hacia a su hijo feliz, conseguía con él que llegase a sus metas. Pero el padre se me resistía, seguía rechazándome hasta que un día… alejop, descubrimos que el padre era bisexual. Su pecho era inconfundible en el grinder, no ponía cara pero era él. Y hoy en día, me pega unos abrazos muy cálidos. Cuando voy a verlos me hace unos calamares rellenos que le salen increíbles, y tiene un amante que conoce a su mujer. Todo aceptado por todos.


Ningun lugar es perfecto


¿Entonces,  si me rodeo de gente fetichista o bdsmk seré feliz?. No!. Al igual que tú tienes tus taras, todos los demás también, incluso yo jaja. Lo suyo es encontrar gente con cuyos gustos y taras estés a gusto. Si eliges tú quien te rodea eso es mucho más fácil. Pero si te metes en un grupo ya formado, puede ser que haya personas “tóxicas”, vívoras y gente aprovechada. O incluso que tú seas el tóxico, no siempre la culpa es de los demás. Si eres de esos, cambia, hay formas de hacerlo. No te escudes en el soy así, hazme caso, serás más feliz. Hay que asumir que hay juguetes rotos. Por lo tanto, tienes que asumir de antemano, que los sitios donde vayas, no todo será perfecto. Depende del entorno, pero también de ti como lo vivas.


Mapa de una red de apoyo
La importancia de la red de apoyo


Por eso es importante que tengas una red de apoyo. Una o dos personas, quizás diez. El número no es importante, lo importante es que sean personas buenas para tí.  Tú les apoyas a ellos, y ellos te apoyan a ti. No solo en tus locuras sexuales, sino en general. Te ayuda a crecer, te respetan como eres. Ese entorno es muy importante. Ya puede ser tu novio, tu madre, amigos, tu médico de cabecera, tu Amo o tu sumiso. La red de apoyo puede ser muy plural, pero es importante que sean personas de calidad y que no juzguen.


Estoy seguro, que si hubiese más redes de apoyo, menos juicios, menos críticas, se terminaría la homofobia, y cualquier tipo de fobia, ya que imperaría el respeto y el apoyo mutuo. ¿Es una utopía? En mi caso, y en el de mucha gente que me rodea es una realidad. Así evitaríamos los más de 2.000 delitos de odio que se dan al año, y asesinatos como el de Samuel, al grito de “maricón”. Un grupo de apoyo fuerte te defendería frente a esos ataques. Pero es que los agresores no existirían porque tendría gente que les quiere, no tendrían necesidad de mostrar miedo ni rabia. Romperíamos el ciclo que decía el maestro Yoda “El miedo lleva a la ira, la ira lleva al odio, el odio lleva al sufrimiento” y el lado oscuro se quedaría sólo.

Para ésto es cierto que falta tiempo. Pero nuestra tarea, en el hoy, es conquistar nuestros espacios de libertad, personales y comunitarios, y generando redes de apoyo fuertes. 
 
¿Te animas a ello?



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lunes, 28 de junio de 2021

¿Fetichismo en el orgullo? Fetichismos no orgulho? Fetishisms in pride?




Os comparto aquí una reflexión, que si lo deseáis podéis compartirla en las redes sociales o donde queráis. La idea es que ayude a reflexionar. 

Esta en español, portugués (gracias a Edouard Fetich) y en inglés (gracias a prisioner X). Si quieres participar traduciendola a otros idiomas, también es bienvenido. 

Pongo fetichismos, pero quiero englobar a todos, a los bedesemeros y a los kingsters, y a todas las sexualidades alternativas.  Y por supuesto, no solo el dia del orgullo, hay que estar siempre orgullosos de nuestra sexualidad, de nuestros fetiches y parafilias. Tienes que estar orgulloso, reivindicativo y amante de tí. 







¿FETICHISMOS EN EL ORGULLO? 

Hay gente que se lleva las manos a la cabeza  (y seguramente en privado se la lleven a otro sitio) cuando en las marchas del orgullo ven personas vestidas de militar, cuero, rubber, arneses, y se escudan en eso para decir...

QUE MALO ES EL ORGULLO 
GAY = SEXO = DEPRAVADOS 









Y SE "OLVIDAN" DE QUE...

1. Las personas fetichistas no son todos los gays. No es todo el colectivo. Dentro del "mundo LGTBI", hay una diversidad enorme, como dentro del "mundo hetero". "Lamentablemente" los fetichistas somos una minoría. Y los que se hacen visibles, son una minoría de la minoría. 








...NO ES CUESTIÓN DE LGTBI

2. En el mundo hetero también hay fetichismo 😱 Hay muchos clubs, mazmorras, y hasta redes sociales para BDSM y fetichismo. Fetlife tiene más de 6.000.000 de usuarios. Pero el sexo heterosexual está "mejor visto" y llama menos la atención o se convierte en un éxito de ventas como 50 sombras. 










...EL SEXO ES BUENO

3. No es malo que haya personas fetichistas ni bedesemeras. La sexualización no es mala. Tu no has nacido de un ramo de rosas, aunque seas un capuyo. El sexo es bueno, y cuando se hace bien es genial. 










... EL ORGULLO ES SEXUAL

4. La marcha del orgullo se reivindica la diversidad, de que puedas acostarte, amar, casarte con quien quieras. Es una cuestión de orientación sexual. Y el fetichismo es una manifestación más de la sexualidad. Igual de buena y sana, e igual de peligrosa si se hace mal. El el sexo convencional también hay riesgos físicos y emocionales y ETS. 








LO MALO ESTÁ EN TU MIRADA


5. Por lo tanto que haya personas con arneses, cuero, a cuatro patas olisqueando o lo que quieran, no es malo. Lo malo, está en tu cabeza que no lo respetas. Además las perversiones que imaginas, seguramente sean mejores que las que viven habitualmente esos que críticas. Compártelas, y crecemos todos. No sólo una parte de ti. 








¿HAS PENSADO EN SER FETICHISTA?

6. Y quien dice fetichista dice bedesemero o kink. Reconcíliate con tu sexualidad. El sexo no es malo. Un estudio de la Universidad de Universidad de Rochester (pero hay muchos más) concluye que la homofobia es una homosexualidad mal gestionada. Te aseguro que si lames mis botas, o pones un collar a alguien, o intentas disfrutar con una chupa de cuero... Serás más feliz que reprimiendote. 









FELIZ ORGULLO 

(y deja atrás tus prejuicios)















Aqui os dejo la traducción en portugués, realizada por Eduard Fetish.


Aqui está a tradução em português,
feita por Eduard Fetish.






FETICHISMOS NO
ORGULHO? 

 ORGULHO E PRECONCEITO/S

Há pessoas que colocam as mãos na cabeça (e certamente em particular as levam para outro lugar) quando nas marchas do orgulho vêem pessoas vestidas com roupas militares, couro, borracha, harness, e se escondem atrás delas para dizer ...

QUE ERRADO É O ORGULHO

GAY = SEXO = DEPRAVADOS







E "ESQUECEM" QUE ...

1. Os fetichistas não são todos gays.  Não é todo o coletivo. Dentro do "mundo LGTBI", há uma diversidade enorme, como no "mundo hetero". "Infelizmente", nós fetichistas, somos uma minoria.  E aqueles que se tornam visíveis são uma minoria da minoria.














... NÃO É UMA QUESTÃO DE LGBT

2. No mundo hétero também existe fetichismo. Existem muitos clubes, masmorras e até redes sociais para BDSM e fetichismo.  A Fetlife tem mais de 6.000.000 de usuários. Mas o sexo heterossexual é "mais bem visto" e chama menos atenção ou se torna um best-seller como no filme 50 tons de cinza.











... SEXO É BOM

3. Não é uma coisa ruim que existam fetichistas ou BDSMers. Sexualização não é ruim. Você não nasceu de um buquê de rosas, mesmo que seja um tolo. O sexo é bom e, quando bem feito, é ótimo.














... O ORGULHO É SEXUAL

4. A marcha do orgulho reivindica diversidade, que você pode ir para a cama, amar, casar com quem quiser.  É uma questão de orientação sexual. E o fetichismo é mais uma manifestação da sexualidade. Tão bom e saudável, e tão perigoso se feito errado. No sexo convencional, também existem riscos físicos e emocionais e doenças sexualmente transmissíveis.










O ERRO ESTÁ NO SEU OLHAR

5. Portanto, ter pessoas com harness, couro, farejando de quatro ou o que quiserem não é uma coisa errada. O errado está na sua cabeça que não os respeita. Além disso, as perversões que você imagina certamente são melhores do que as praticadas normalmente por quem as critica. Compartilhe-as e todos nós cresceremos.  Não são apenas uma parte de você.











VOCÊ PENSOU EM SER FETICHISTA?

6. Reconcilie-se com sua sexualidade. Sexo não é ruim. Um estudo da Universidade de Rochester (mas há muitos mais) concluiu que a homofobia é uma homossexualidade mal gerenciada. Garanto-lhe que se você lamber minhas botas, ou colocar uma coleira em alguém, ou tentar usar uma jaqueta de couro ...  Você será mais feliz do que reprimindo-se.














FELIZ ORGULHO 

(E DEIXE OS SEUS PRECONCEITOS PARA TRÁS)





Aquí os dejo la traducción en ingles, realizada por prisioner X

Here I leave the translation in English,
made by prisoner X.



FETISHISMS IN PRIDE?

There are people who put their hands to their heads (and surely in private they will take it somewhere else) when in the pride marches they see people dressed in military, leather, rubber, harnesses, and hide behind it to say ...

HOW BAD IS THE PRIDE
GAY = SEX = DEPRAVADOS

AND THEY "FORGET" THAT ...
1. Fetishists are not all gays. It is not the whole collective. Within the "LGTBI world", there is enormous diversity, as within the "hetero world". "Unfortunately" we fetishists are a minority. And those who become visible are a minority of the minority.

... IT'S NOT A LGTBI MATTER
2. In the hetero world there is also fetishism 😱 There are many clubs, dungeons, and even social networks for BDSM and fetishism. Fetlife has more than 6,000,000 users. But heterosexual sex is "best viewed" and draws less attention or becomes a bestseller like 50 Shades.

... SEX IS GOOD
3. It is not a bad thing that there are fetishists or bedesemeras. Sexualization is not bad. You were not born from a bouquet of roses, even if you are a cape. Sex is good, and when it's done well it's great.

... THE PRIDE IS SEXUAL
4. The pride march claims diversity, that you can go to bed, love, marry whoever you want. It is a matter of sexual orientation. And fetishism is one more manifestation of sexuality. Just as good and healthy, and just as dangerous if done wrong. In conventional sex there are also physical and emotional risks and STDs.

THE BAD IS IN YOUR LOOK
5. So having people in harnesses, leather, on all fours sniffing or whatever they want is not a bad thing. The bad, it's in your head that you don't respect it. In addition, the perversions that you imagine are surely better than those that habitually live those who criticize. Share them, and we all grow. Not just a part of you.

HAVE YOU THOUGHT ABOUT BEING A FETISHIST?
6. And whoever says fetishist says bedesemero or kink. Reconcile with your sexuality. Sex is not bad. A study by the University of the University of Rochester (but there are many more) concludes that homophobia is poorly managed homosexuality. I assure you that if you lick my boots, or put a necklace on someone, or try to enjoy a leather jacket ... You will be happier than repressing yourself.

HAPPY PRIDE 
(and leave behind your prejudices)


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miércoles, 2 de diciembre de 2020

La del manojo de rosas (y cierre de sesiones por un tiempo)



El tiempo y el espacio son caprichosos…  azares de la vida, me llegó la oportunidad de ir a una zarzuela, “La del manojo de rosas”. Cierro mis ojos y me lleva a otra época, yo de pequeño, mis padres con sus manos entrelazadas, dando vítores al amor, y agradeciendo al guionista de sus vidas que año tras año se renueve ese voto de amor. Y así fue hasta que se bajó el telón de sus vidas. Quizás por eso, quizás por iniciar una revolución contra mis pasiones contenidas, quise ir con un sumiso, amante y loco de la lírica. Pisarle con mis botas, mientras el grandilocuente bufón de Espasa lanzaba su verborrea hirsuta de despampanantes brios hiperbólicos, con la funesta idea de romper los trópicos. Pero no, esta vez era mejor ir yo solo, con esa soledad que te funde con los personajes, sintiéndote uno más de la obra.




Pero demos un vistazo a los padres de la criatura. Francisco Ramos de Castro escribió más de cien obras de teatro y zarzuelas. En su vida además fue periodista y participó en la milicia en la campaña de Marruecos de 1909. A Francisco Alonso, lo llamaban con cariño “ramitos”. Si fuésemos un poco picarescos, entenderíamos el porqué de la del “ramito” de rosas, que se mece entre dos hombres; pero quizás solo quizás creo que no van por ahí los tiros, o quizás sí. Entre muchas de sus obras escribió obras para Charles Chaplin, ese “pervertido”. ¿Pervertido Chaplin? Sí, no en vano su mujer, Mc Murray, en el acta de divorcio en 1927, exponía como éste tenía “deseos sexuales pervertidos”, y describía actos sexuales que eran ilegales en California durante la década de 1920. Y seguramente algo se le pegaría de Chaplin a Francisco Alonso. Una de sus obras es "¡24 Horas mintiendo!", una “opereta arrevistada”. Enarbola un auténtico juego de roles, en el que un burgués y su mujer se hacen pasar por los siervos de la casa. En medio se encuentran unos “inquilinos” temporales, que hacen que coqueteen con su esposa, y  el marido debe hacer nada menos que de celestino de su esposa con el inquilino. ¿Os suena el cuckold? Pues eso.  Ellos se llaman nada menos que Casto y Casta. Es una obra de 1947, hay que tener en cuenta la censura. En aquella época las vedettes tenían que jugar a “contonearse con picardía pero con decoro”, lo mismo debía hacer la obra. Otra de sus obras es "La boda del señor Bridas", donde Graciliana y Filo, dueños de un hotelito, no hacen más que pegarse mutuamente. No es una agresión doméstica, sino que nace fruto de la pasión. En esa misma obra Gabriel y Marina discuten acaloradamente y pegándose, los vecinos acuden a separarlos, y cuando lo logran Don Agudo comenta con gracia que es el comienzo de la felicidad. Se entrelaza la violencia mutua y relativamente consentida, con la felicidad matrimonial. Esta obra la hizo con el mismo con que haría el ramo de rosas, Anselmo Carreño.

Anselmo Carreño, otro de los padres de la criatura, fue condiscípulo de Ramón Gómez de la Serna. Solo con decir ese nombre ya bastaría para relacionarlo con el BDSM. Y curiosamente pertenecía también a la “Academia Francesa del Humor”, a la cual pertenecía Charles Chaplin. Greguerías del tipo de de la Serna podemos encontrar en "La del manojo de rosas", al igual que en sus greguerías y obras surrealistas podemos encontrar rastros del BDSM y de prácticas sexuales alternativas. En varias de sus novelas como "La viuda blanca y negra", "El Incongruente", "El Chalet de las Rosas", "Policéfalo y señora" y "La Mujer vestida de hombre",  podemos encontrar también rastros. ¿Por qué no íbamos a encontrar lo mismo en su condiscípulo Carreño?. Ciertamente encontramos varios retazos en la zarzuelas “La prisionera” y “La cautiva”, cuyos nombres ya nos evocan la temática. También aparecen en la anteriormente citada “Vida del señor Bridas”, “Paca la telefonista, o "El poder está en la vista” y “Me llaman la presumida”.


Vemos que los libretistas no se libran, ¿pero y el maestro y compositor de la música Pablo Sorozábal? Recordemos que en la época de estudiante, cuando las hormonas están en efervescencia, se fue a estudiar a la capital del vicio, Berlín. Justo en los años 20, justo cuando brota como un volcán el cabaret y las fiestas frívolas. Berlín era llamada la ciudad del “vicio corrupto y depravado”. Doy fe que lo sigue siendo. Y el cabaret era la música que impregnaba su ambiente. Se crearon hasta dos términos diferentes para estos espectáculos, el que era de interés libidinoso (cabaret) y los espectáculos con mas  discurso político (Kabarett). Aquellos felices años 20, que escandalizaban a los pacatos, que se masturbaban a escondidas pensando en esos “escándalos”, mientras lanzaban sus escrecencias y jaulas varias a sus objetos de deseo. A este arte lo llamaban “arte degenerado”  y en Berlín duró hasta  el auge nazi, que eliminó todas estas actividades de cara al público para llevarlas a sus fiestas privadas. Pero también llevando a los campos de concentración y cunetas a muchos de los compositores, directores, actores, seguramente de cara al público, ese pueblo ávido de sangre y espectáculo. Los que mayor suerte tuvieron fueron al exilio. Y es que muchos de ellos además de ser degenerados (como lo somos tú y yo) tenían el delito de ser judíos, homosexuales, o ser declarados izquierdistas.


En 1920, Berlín había conseguido superar a París en número de teatros (59 frente a 47). Y en estos sitios manaba la crítica política y la tolerancia de las costumbres (especialmente las del ámbito de la sexualidad). Muy similar a lo que en España fue el cuplé. En aquel tiempo el ministro de comunicación Joseph Goebbels, se encargó de reducir el número de los teatros y de las mentes, de los habitantes de la República de Weimar y futuro Reich.

Un Pablo Sorozabal nacido en el burgués San Sebastián, residencia de marquesas, reyes y carlistas, va a estudiar al libidinoso berlin, y seguramente se contagia de aquel ambiente. “Katiuska”, de hecho, quizás fuese un reflejo de aquello, ya que la escribe justo al volver de Berlín. El comisario del pueblo Pedro Stakof, se siente dividido entre su amor por Katiuska, de la familia imperial rusa, y sus deberes como bolchevique. Una lucha parecida la volveremos a encontrar en “La del manojo de rosas”. Aires de diversidad sexual y de BDSM aparecen también en sus obras “La tabernera del puerto”, “La isla de las perlas”, “La casa de las tres muchachas”, “La rosario o la Rambla del fin de siglo”, “Black el payaso”, o “Las de Cain”, entre otras.

Por supuesto, eso no quita que estos grandes Maestros sean eso, unos grandes maestros, compositores y libretistas. Porque el sexo, la orientación, o la vida pública o privada que uno tiene, nada tiene que ver con lo buen o mal profesional que pueda ser.


"La del manojo de rosas", tiene estos tres padres, pero también es hija de su época. Fue estrenada por primera vez en el teatro Fuencarral, el 13 de noviembre de 1934. Estamos en la República Española, una época convulsa para España. Tras siglos siendo una monarquía, pasa a ser una república. Esto como es natural provoca conflictos y disturbios, como en todo cambio social. En agosto del 32 se produjo la "Sanjurjada", un intento de golpe de estado por el general Sanjurjo y muchas fuerzas de la derecha. En enero de 1933 tiene lugar la insurrección anarquista en más de 30 poblaciones y ciudades de España, que es vencida por el gobierno. Pero el  diario de la CNT proclamaba “vencida una insurrección surge otra, resuelta una huelga, otra se produce; apaciguado un motín, estalla otro mayor”. Y así sería con la revolución de Asturias en octubre del 34, justo un mes antes de iniciarse el estreno de “La del manojo de rosas”. Entre las dos revoluciones fueron encarceladas más de 50.000 personas, más de 1500 mineros en el campo de batalla, 34 sacerdotes asesinados, más de 3.000 muertos, y de 8.000 heridos. España estaba en guerra contra si misma, las dos Españas estaban enfrentadas, y esta vez a golpe de fusil. Terminaría desencadenando la guerra civil Española.


"La del manojo de rosas" será una mezcla de todo aquello, como lo es de una mezcla de músicas, mezclando ritmos tan variados como el chotis, la farruca, el foxtrot, pasodoble, el sainete, la mazurca… Se levanta el telón y vemos una plaza, la plaza “delquevenga”. Una plaza abierta a todos, que no es de nadie. En ella hay un bar, un taller y una floristería “La del manojo de rosas”. Entre todas las rosas sobresale Ascensión, una señorita venida a menos y orgullosa de su trabajo. De hecho, quiere encontrar a alguien de “su clase” para casarse. Ella es cortejada por dos tipos, Don Joaquín - perdón, Joaquin - y Don Ricardo, un apuesto señorito metido a piloto “de altos vuelos”. Ella, como es obrera, se decanta por Joaquín, que tiene las manos manchadas de grasa, el motivo para “que no le tenga que reprochar ni su dinero ni su educación”. La figura paterna quiere que ascienda, a los altos vuelos que le llevaría Ricardo. La lucha entre el deber y el amor está servida. En ese mismo taller está Capó, cuya única ambición cultural y estética es conquistar a Clarita. Pero ésta tiene otro pretendiente que es Espasa, un camarero que de todo sabe y habla, mitad bufón mitad bribón y Don Juan. Aparece un personaje, Pedro “Botero”, que a modo de Sanjurjo desea que haya una guerra. Poco después dos bandos, el de los señoritos y el de los obreros, tendrán un enfrentamiento en el escenario. La excusa, Ascensión, una “Helena de Troya”, el amor.  No en vano Espasa la llama “Helénica Ascensión”. Pero no quiero exponeros todos los actos, sino lo que tiene que ver con el BDSM y sexualidades alternativas.


Ascensión es toda una chulesca, que deja a los hombres “plantaos” en más de un requiebro. Su padre, de hecho, responde a Espasa en alguna ocasión diciendo  “ya conoce usted su genio”. Es una mujer de genio. De hecho, estos son los dos personajes más chulescos de toda la obra. Ascensión con cualquier hombre y Espasa con Capó, al que intenta humillar una y otra vez delante de su novia. Y es que el lenguaje chulesco de Madrid podría ser una de las características de un buen tipo dominante. Lástima que en Madrid este lenguaje ya solo se pueda encontrar en las zarzuelas. Porque en el baile y en la música sí lo podemos encontrar en el tango, incluso en un vals o un rock o un heavy metal. Una actitud chulesca, donde a la vez quieres dominar, pero entras en una lucha verbal, enroscado en una espiral amorosa. No en vano, levanta los instintos atávicos de los espectadores de la zarzuela. El día que yo fui alguien gritó “no es para tantoooo”, como respuesta a unos aplausos a una espectacular interpretación de Don Joaquín por Carlos Álvarez. La respuesta del público fue unánime, a base de redoblar sus aplausos.

Estaba yo disfrutando de la obra cuando me fijé en la trieja de delante. Una chica y dos chicos, uno de ellos parecía dominar la lengua de la pérfida Albión. Muy monos los tres. Él no hacía más que menear la cabeza ante el “romper el trópico” de Espasa. De hecho espetó a sus dos ¿amigos? “menos mal que tiene subtitulos”. Y los subtítulos eran de los más graciosos, incluídos los de esa trieja. No paraban de acariciarse sutilmente entre los tres, disfrutando tanto de la obra como de los compañeros, y provocando la ira y desaires de mi octogenario compañero de butaca, que cual Goebbels, no hacía más que relinchar ante la pasión, incluso la educada pasión, de aquellas manos. En el descanso, me puse a intercambiar palabras con aquel señor, que ya no podía peinar canas. “Que bonito es ser joven, ¿verdad?”, señalándo a mi trieja. “Sí, pero es que no es el momento ni el lugar”. “Depende de hacia donde quiera usted mirar”, señalándo yo el escenario y a la trieja. “Pero no se preocupe, la pasión no entiende de conceptos ni de edades. Seguro que puede engatusar a alguna”. Y fue entonces cuando me contó la triste historia de su esposa, su “acompañante de vida”.


Volviendo a las rosas, hay un dueto que personalmente a mi me pone cachondo. Bueno, hay muchos. Y es el dueto del primer acto entre Joaquín y Ricardo. Y creo que al autor también le ponía. Es un duelo de palabras, de improperios y de empujones. En un momento a coro: “Usté es un cobarde, pelanas, idiota, cretino, granuja, tarugo, bandido, berzotas, Y váyase usté ya, porque le atizo cuatro lapos en la...” Yo ya les estaba viendo en la cama, con esos juegos de azotes, lapos y forecejeos. Eso amenizado por unos tiazos de fondo vestidos de mecánicos, camiseta blanca, y a mi me llegaba hasta ese olor a hombre… sí, ése olor que te ha llegado ahora.

En ese mismo primer acto Capo le pregunta a Clarita si es nudista. Esto en aquellos años seria una provocación, tanto como que ella fuera al Ateneo a estudiar. Anteriormente vemos en el dialogo de Espasa y Don Pedro como éste pregunta si un hombre se alquila (¡proxenetismo masculino!) y a quien. ¿Para mujeres o para hombres?.

No menos interesante es la conversación de Clarita y Espasa sobre las "teorías oníricas y su influencia en el subconsciente”:
"CLARITA: Cómo que a mí me ha vuelto loca eso de la terapéutica que consiste en atraer al campo psíquico los complejos subconscientes. ESPASA; Pues a mí, verás; a mí, el alcaloide que me descuajaringa es la vertebración ancestral de las neuronas en complicidad fragante con el servetinal. Porque, como sin leucocitos no hay ecuaciones, en cuanto pongas dos binomios a hervir, ya tiés caldo magi”. Y todo esto mientras Clara se toca las partes pudendas, disimuladamente. No en vano irán a sesiones de espiritismo, donde hay “un gato travieso” que le toca las piernas, que era de la misma familia de “la pulga” de la cupletista Olga Ramos.  

Me encanta como manejan en la obra el juego del Don; el "don" y el "usté" se usan con los señoritos, mientras que el lenguaje vulgar, el del vulgo, se usa para los obreros. Joaquín se quita y se pone el Don, pero es fascinante el juego que hace Ascensión con el Don. No deja de ser un símbolo de poder, de “clase”. Llevado al BDSM, es como un amo y un Amo. La diferencia de la mayúscula, lo único que aquí influye la mente y el deseo más que el bolsillo. En la obra ese "Don" también era de pasión, pero a la inversa. Un fascinante juego de hilos invisibles. 

Otra dinámica interesante es la de Espasa y Capó, no solo por lo que se dicen, sino por lo que hacen. Espasa llega a llamarle "pequinés", y durante toda la obra Capó le ladra “woof woof”. Y para mi, con cara de vicio. También más adelante su prometida le dice: "CLARITA:  Tienes que ser dócil como un can, no rechazar mi modernismo, y así te querré. CAPO: Soy más caballero que cañero, y en punto a lo extranjero ninguno como yo”. Pues sí, como podéis imaginar, el que él le ladre hace que yo me imagine cosas… cosas de las que prohibieron en Berlín.


Capo tiene su punto swich, jeje, cuando en el dueto con Espasa, por fin le vence, pero en caló. De orejas gachas pasa a ser el príncipe gitano. Quizás esta influencia del gitano pudieron tomársela a Lorca, con quien frecuentaban los autores en algunas tertulias. "CAPO: Ni ruso, ni ná, Que le he pedío a Cagancho un diccionario gitano... y ya has visto: el Amo. CLARITA Sí que lo eres. CAPO De esos ojos y de ese cuerpecito serrano quiero serlo... ¡balbalí de mis agujas!".
 
Asi podríamos ir viendo diferentes diálogos. Por supuesto hay que tener en cuenta la censura, que hay que decir, pero sin que se note, como las vedettes. A mi desde luego me pasaba como a Miguel Angel “dime, oh Dios, si mis ojos, realmente, la fiel verdad de la belleza miran; o si es que la belleza está en mi mente, y mis ojos la ven doquier que giran”. Y es que veo BDSM en muchos lugares y tiempos.
Y de postre, entre los callejones oscuros de Madrid, unas cervezas y unas manos. ¿Cómo puede ser si fui a ver la zarzuela solo? Porque quizás no fui solo, aunque solo estuviese sentado, pero muy bien acompañado. Y aquellas manos susurradoras fueron acariciándome las manos mientras su mirada me decía aquellas cosas prohibidas de Berlín.
 

Cierre de sesiones por un tiempo
Hacía mucho que no escribía artículos. Y no es para menos, escribir artículos excita mi imaginación y mi imaginación excita a mi ser. Y creo que lo que necesitamos ahora es relax. Los contactos físicos deben pasar a un segundo plano, esperando una mejor época. Eso puede ayudarnos a enfocarnos en otras mil cosas. A mi personalmente me esta costando mucho. No en vano llevo asi desde marzo, y estamos en el ecuador, pues hasta que no haya una cura, no reanudaré las sesiones. Esta etapa también me trae cosas buenas. El tiempo que le quito al BDSM, es tiempo que ahorro de las redes sociales, de escribir artículos, de las sesiones, y eso me regala tiempo para otros aspectos de mi, también para trabajar más y ganar más dinero, para disfrutar más de mi tiempo libre. Pero sí, me lo quita de enseñar a los demás, de seguir aprendiendo de estas “artes oscuras” llenas de luz, de jugar y de sentir, y eso es una cosa que echo mucho de menos. Tanto como muchos de los que me habéis escrito, cosa que os agradezco sin duda. Esperemos pues a que vengan mejores tiempos, donde las lenguas recorran los cuerpos atados, las fustas hagan brotar gemidos de clímax, y el orgasmo de llegar a los limites nos haga explotar de placer. Gracias a todos!



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domingo, 28 de junio de 2020

¿Fetichismo en el orgullo? Fetichismos no orgulho? Fetishisms in pride?



Os comparto aquí una reflexión, que si lo deseáis podéis compartirla en las redes sociales o donde queráis. La idea es que ayude a reflexionar. 

Esta en español, portugués (gracias a Edouard Fetich) y en inglés (gracias a prisioner X). Si quieres participar traduciendola a otros idiomas, también es bienvenido. 

Pongo fetichismos, pero quiero englobar a todos, a los bedesemeros y a los kingsters, y a todas las sexualidades alternativas.  Y por supuesto, no solo el dia del orgullo, hay que estar siempre orgullosos de nuestra sexualidad, de nuestros fetiches y parafilias. Tienes que estar orgulloso, reivindicativo y amante de tí. 






¿FETICHISMOS EN EL ORGULLO? 

Hay gente que se lleva las manos a la cabeza  (y seguramente en privado se la lleven a otro sitio) cuando en las marchas del orgullo ven personas vestidas de militar, cuero, rubber, arneses, y se escudan en eso para decir...

QUE MALO ES EL ORGULLO 
GAY = SEXO = DEPRAVADOS 









Y SE "OLVIDAN" DE QUE...

1. Las personas fetichistas no son todos los gays. No es todo el colectivo. Dentro del "mundo LGTBI", hay una diversidad enorme, como dentro del "mundo hetero". "Lamentablemente" los fetichistas somos una minoría. Y los que se hacen visibles, son una minoría de la minoría. 








...NO ES CUESTIÓN DE LGTBI

2. En el mundo hetero también hay fetichismo 😱 Hay muchos clubs, mazmorras, y hasta redes sociales para BDSM y fetichismo. Fetlife tiene más de 6.000.000 de usuarios. Pero el sexo heterosexual está "mejor visto" y llama menos la atención o se convierte en un éxito de ventas como 50 sombras. 










...EL SEXO ES BUENO

3. No es malo que haya personas fetichistas ni bedesemeras. La sexualización no es mala. Tu no has nacido de un ramo de rosas, aunque seas un capuyo. El sexo es bueno, y cuando se hace bien es genial. 










... EL ORGULLO ES SEXUAL

4. La marcha del orgullo se reivindica la diversidad, de que puedas acostarte, amar, casarte con quien quieras. Es una cuestión de orientación sexual. Y el fetichismo es una manifestación más de la sexualidad. Igual de buena y sana, e igual de peligrosa si se hace mal. El el sexo convencional también hay riesgos físicos y emocionales y ETS. 








LO MALO ESTÁ EN TU MIRADA


5. Por lo tanto que haya personas con arneses, cuero, a cuatro patas olisqueando o lo que quieran, no es malo. Lo malo, está en tu cabeza que no lo respetas. Además las perversiones que imaginas, seguramente sean mejores que las que viven habitualmente esos que críticas. Compártelas, y crecemos todos. No sólo una parte de ti. 








¿HAS PENSADO EN SER FETICHISTA?

6. Y quien dice fetichista dice bedesemero o kink. Reconcíliate con tu sexualidad. El sexo no es malo. Un estudio de la Universidad de Universidad de Rochester (pero hay muchos más) concluye que la homofobia es una homosexualidad mal gestionada. Te aseguro que si lames mis botas, o pones un collar a alguien, o intentas disfrutar con una chupa de cuero... Serás más feliz que reprimiendote. 









FELIZ ORGULLO 

(y deja atrás tus prejuicios)















Aqui os dejo la traducción en portugués, realizada por Eduard Fetish.


Aqui está a tradução em português,
feita por Eduard Fetish.






FETICHISMOS NO
ORGULHO? 

 ORGULHO E PRECONCEITO/S

Há pessoas que colocam as mãos na cabeça (e certamente em particular as levam para outro lugar) quando nas marchas do orgulho vêem pessoas vestidas com roupas militares, couro, borracha, harness, e se escondem atrás delas para dizer ...

QUE ERRADO É O ORGULHO

GAY = SEXO = DEPRAVADOS







E "ESQUECEM" QUE ...

1. Os fetichistas não são todos gays.  Não é todo o coletivo. Dentro do "mundo LGTBI", há uma diversidade enorme, como no "mundo hetero". "Infelizmente", nós fetichistas, somos uma minoria.  E aqueles que se tornam visíveis são uma minoria da minoria.














... NÃO É UMA QUESTÃO DE LGBT

2. No mundo hétero também existe fetichismo. Existem muitos clubes, masmorras e até redes sociais para BDSM e fetichismo.  A Fetlife tem mais de 6.000.000 de usuários. Mas o sexo heterossexual é "mais bem visto" e chama menos atenção ou se torna um best-seller como no filme 50 tons de cinza.











... SEXO É BOM

3. Não é uma coisa ruim que existam fetichistas ou BDSMers. Sexualização não é ruim. Você não nasceu de um buquê de rosas, mesmo que seja um tolo. O sexo é bom e, quando bem feito, é ótimo.














... O ORGULHO É SEXUAL

4. A marcha do orgulho reivindica diversidade, que você pode ir para a cama, amar, casar com quem quiser.  É uma questão de orientação sexual. E o fetichismo é mais uma manifestação da sexualidade. Tão bom e saudável, e tão perigoso se feito errado. No sexo convencional, também existem riscos físicos e emocionais e doenças sexualmente transmissíveis.










O ERRO ESTÁ NO SEU OLHAR

5. Portanto, ter pessoas com harness, couro, farejando de quatro ou o que quiserem não é uma coisa errada. O errado está na sua cabeça que não os respeita. Além disso, as perversões que você imagina certamente são melhores do que as praticadas normalmente por quem as critica. Compartilhe-as e todos nós cresceremos.  Não são apenas uma parte de você.











VOCÊ PENSOU EM SER FETICHISTA?

6. Reconcilie-se com sua sexualidade. Sexo não é ruim. Um estudo da Universidade de Rochester (mas há muitos mais) concluiu que a homofobia é uma homossexualidade mal gerenciada. Garanto-lhe que se você lamber minhas botas, ou colocar uma coleira em alguém, ou tentar usar uma jaqueta de couro ...  Você será mais feliz do que reprimindo-se.














FELIZ ORGULHO 

(E DEIXE OS SEUS PRECONCEITOS PARA TRÁS)





Aquí os dejo la traducción en ingles, realizada por prisioner X

Here I leave the translation in English,
made by prisoner X.



FETISHISMS IN PRIDE?

There are people who put their hands to their heads (and surely in private they will take it somewhere else) when in the pride marches they see people dressed in military, leather, rubber, harnesses, and hide behind it to say ...

HOW BAD IS THE PRIDE
GAY = SEX = DEPRAVADOS

AND THEY "FORGET" THAT ...
1. Fetishists are not all gays. It is not the whole collective. Within the "LGTBI world", there is enormous diversity, as within the "hetero world". "Unfortunately" we fetishists are a minority. And those who become visible are a minority of the minority.

... IT'S NOT A LGTBI MATTER
2. In the hetero world there is also fetishism 😱 There are many clubs, dungeons, and even social networks for BDSM and fetishism. Fetlife has more than 6,000,000 users. But heterosexual sex is "best viewed" and draws less attention or becomes a bestseller like 50 Shades.

... SEX IS GOOD
3. It is not a bad thing that there are fetishists or bedesemeras. Sexualization is not bad. You were not born from a bouquet of roses, even if you are a cape. Sex is good, and when it's done well it's great.

... THE PRIDE IS SEXUAL
4. The pride march claims diversity, that you can go to bed, love, marry whoever you want. It is a matter of sexual orientation. And fetishism is one more manifestation of sexuality. Just as good and healthy, and just as dangerous if done wrong. In conventional sex there are also physical and emotional risks and STDs.

THE BAD IS IN YOUR LOOK
5. So having people in harnesses, leather, on all fours sniffing or whatever they want is not a bad thing. The bad, it's in your head that you don't respect it. In addition, the perversions that you imagine are surely better than those that habitually live those who criticize. Share them, and we all grow. Not just a part of you.

HAVE YOU THOUGHT ABOUT BEING A FETISHIST?
6. And whoever says fetishist says bedesemero or kink. Reconcile with your sexuality. Sex is not bad. A study by the University of the University of Rochester (but there are many more) concludes that homophobia is poorly managed homosexuality. I assure you that if you lick my boots, or put a necklace on someone, or try to enjoy a leather jacket ... You will be happier than repressing yourself.

HAPPY PRIDE 
(and leave behind your prejudices)




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