jueves, 19 de octubre de 2017

Algunas diferencias entre Old Guard y New Guard


Hay unas diferencias claras entre la Old Guard y la New Guard. Como todo movimiento nuevo, intenta romper con lo anterior. Rebelarse contra la figura del padre y de las normas, en este caso la Old Guard. Es mas, soy valiente innovador y “un artista” porque rompo con lo anterior y genero algo nuevo. Generalmente se va hacia lo sencillo, lo rápido… lo exprés. Es por eso que hoy en día podemos encontrarnos mas gente de la New Guard. Porque muchas veces el mundo en el que vivimos funciona a ese ritmo.

Pero lo cierto es que la Old Guard, tiene muchas herramientas que no están ahí por casualidad, sino todo lo contrario para facilitar las cosas. En ella se han condensado las prácticas de los que nos han precedido en el BDSM. Por eso muchas veces, es mas fácil estrellarse si se sigue la New Gard que la Old Guard. Pero también estrellándose se aprende… aunque para que estrellarse si ya hay otros que se han estrellado y nos ponen en bandeja como hacer las cosas para que tengamos mas cuidado.

Independientemente de esto, estarían las corrientes kink y los “pseudos”. Son otros conceptos diferentes. Kink reúne a todas las practicas alternativas sexuales. Y “pseudos” es un apelativo que indica que esa persona no es lo que dice ser. A menudo este ultimo algunos lo lanzan como un insulto a alguien que le mal o ha dicho algo que no le gusta.

Un error suele ser el confundir Old Guard, con gente mayor o de mas edad. La Old Guard, es una filosofía o una forma de entender el BDSM, y es independiente de edades. Lo puede adoptar una persona de 80 años como de 18. Hay una expresión para los mayores que suele ser la de "Sadosaurios" y para los mas jóvenes "cachorros". Pero Old Guard nada tiene que ver con edades.

A continuación he separado por temas. Dentro de cada tema pongo OG (Old Guard) para lo que diría o pensaría alguien que sigue esta corriente y NG (New Guard) para los que caminan por ese camino. Como en todos los casos siempre hay un abanico diverso entre los dos polos.

PROTOCOLO: Rituales y normas

OG: El protocolo esta para cumplirlo, conocerlo y estudiarlo. Da sentido a las sesiones
NG: Protocolo ¿Que es eso?. Las normas están para saltarselas.

OG: Hay que enseñar al sumiso, y entrenarle para adaptarle a uno mismo. Que sepa dar placer al Amo a la vez que saca lo mejor de si mismo.
NG: ¿Enseñar? Claro, ya le he enseñado que debe decir a todo que si.

OG: Hay cada cosa para su tiempo. Hay diversos tipos de relación de Amos, y diversos collares y ceremonias de compromisos.
NG: Yo le pongo el collar a todo el mundo, hasta que encuentre quien me la come mejor.

OG: Suelen llevar una estética de cuero. Las muñequeras en una mano u otra depende de su rol. Hay un código de pañuelos.
NG: La estética es mas importante que los símbolos.

OG: El arnés solo lo llevan los sumisos.
NG: ¿Me queda bien no?.

OG: Respeto a otros dominantes, entre los/as dominantes entre si, entre los sumisos/as
NG: Ven aqui perra (y meter mano a alguien). O "mmm fulanito esta con menganito de sumiso, voy a ir a por el y joderles la relación".

OG: Lealtad. Cualquier problema tiene solución, existe el diálogo, y los castigos para reconducir la situación.
NG: No hay vínculo, solo se esta con quien se está en ese momento.

OG: Sano, seguro y consensuado... SSC
OG: Improvisar, hago lo que me nace y hasta donde me nace. Y si no es lo acordado no pasa nada.

AFTERCARE

OG: Después de cada sesión hay que cuidar al sumiso, preguntarle, abrazarle que se sienta protegido.
NG: Yo ya he disfrutado y cada uno para su casa. A veces si respetan el after care.

SINCERIDAD

OG: Hay que ser transparente en la relación Amo/a sumiso/a, contarle todo y actuar sin juicios y con comprensión.
NG: ¿Para que? Se trata de un juego. ¿Acaso es mi padre para contarle mis cosas?. Yo estoy casado/a, pero puedo esconderlo, total si nos vemos de ciento en viento.

OG: Es necesario conocerse antes, incluso realizar un cuestionario previo de limites y preferencias.
NG: Tengo ganas de follarte y ya. Déjate de tantas preguntas.

DROGAS Y ALCOHOL

OG: No hay que tomar ni drogas ni alcohol, ni antes ni durante las sesiones. Hay que trabajarse uno para conseguir liberarse a uno mismo y sacar el sumiso/Amo que lleva dentro.
NG: ¿Drogas? Em pasame esa raya anda.

SEXO

OG: El sexo es un medio no un fín. Es cierto que en el BDSM puede haber sexo, pero es mas importante el rol y los juegos.
NG: El sexo es el fin, y no el medio. Lo que importa es follar por follar. Amenudo son gente que usa el BDSM, para follar fácil.

OG: Sexo siempre seguro. Y si hay la suficiente confianza se puede hacer de otras formas.
NG: Sexo, seguro, si siempre. Seguro que voy a tener sexo.





___________________________________________________________________
SUSCRIBETE AHORA y cada nueva artículo llegará a tu email

No te olvides de compartir el post! Si te ha sido útil o simplemente te ha gustado, compártelo con en tus redes sociales! Para ello puedes pulsar en los botones que hay mas abajo.

martes, 17 de octubre de 2017

SUSCRIBETE AHORA y cada nueva entrada te llegará a tu email


Para que no os perdáis ninguna de las entradas que realizo, he puesto en marcha un nuevo sistema en el blog. Muchos me lo habéis solicitado, y aquí está. Es un sistema por el cual introduces tu email, y cuando yo publico las entradas te llegan a tu email. Sin necesidad de revisar el blog para ver si hay algo nuevo.  Lo he puesto hace dos semanas en forma beta, y la verdad es que parece que os ha gustado. También estoy incorporando otras novedades, como poder suscribirse directamente en los articulos, modificar los botones para compartirlos por las redes sociales... ¡incluso para enviarlos por whatsapp!, he aumentado de 7 a 10 las entradas que se ven en la entrada principal, entre otras novedades...

Os pongo paso a paso como hay que suscribirse al blog.  Porque algunos me lo habéis preguntado por email. Es muy sencillo. Para ver mas grande las imágenes, haz click encima de ellas.

PASO 1. Encontrar el apartado. Está en el margen derecho superior. Esta señalado en la imagen con una flecha roja. En el recuadro blanco pones el email, y después le das un click a “submit”.



PASO 2. Verificación. Para saber que no eres un boot, el sistema te pide que metas en el recuadro los números o letras que te pone en azul.



PASO 3. Aceptación. Si se ha validado, te saldrá una ventana con la aceptación.


Y ya lo tienes, apartir de ahora te llegarán todas las entradas a tu email. ¿Sencillo verdad?







___________________________________________________________________
SUSCRIBETE AHORA y cada nuevo artículo llegará a tu email

No te olvides de compartir el post! Si te ha sido útil o simplemente te ha gustado, compártelo con en tus redes sociales! Para ello puedes pulsar en los botones que hay mas abajo.

domingo, 15 de octubre de 2017

Practicar BDSM para gente curiosa (humor Jueves)

Bajo este título nos encontramos ocho viñetas mezclando el humor y el BDSM. Siguiendo la estetica de la serie de guías, "xxx para dummies". Se engloba dentro de una sección llamada "sexo en viñetas, mmm sexo" en la web revista el Jueves. Lo cierto, es que no es solo humor, algunas cosas si son bastante rescatables de lo que dice sobre el BDSM, otras son desparramadas, aún en el texto que se supone que es serio. A destacar el echo de que en las viñetas, la orientación y el genero de las personas cambie, vemos asi pareja de Amo/sumisa, de Amo/sumiso, Ama/sumisa y Ama/sumiso. Sin duda un punto de agradecer. 

Podéis echaros unas risas y ver las 8 viñetas en la web del Jueves LEER AQUI

miércoles, 4 de octubre de 2017

El golem de Limehouse


Trascurre en la epoca victoriana, en el londres de 1880. Es una mezcla de relato criminal, fantasía gótica y Jack el destripador. El eje es una niña, que se cría en Limehouse. Es una zona de Londres, que fue célebre por los hornos de cal de la zona, que fueron indispensables en la construcción, y luego es de donde saldrían los ladrillos y cerámica usada en los muelles de Londres. Esa zona ya tenia esa función en 1356. Y este dato tiene importancia para la película, si pensamos que de aqui es donde se genera todo el barro que construye la ciudad. Juan Carlos Medina, el director, nos muestra un barrio de calles de penumbra, con la niebla londinense, prostíbulos, garitos, fumaderos de opio, y teatros donde se escenifican comedia satíricas, donde la feminización ayuda a ello. En la película discurren personajes como Dan Leno, Karl Marx, George Gissing y Johm Cree. Y un asesino en serie el golem, un personaje mítico dentro de la cultura judía. 

Pero lo que aquí nos trata, hay dos puntos en la película donde se ven dos escenas bedesemeras, o spankeras. El dueño del teatro, que rescata a Elisabeth, la principal protagonista de la película. La invita, después de estar un tiempo en el teatro, a mostrarle un profundo secreto. Que no es nada mas ni nada menos, que le gustaba vestirse de mujer y que ella vestida de hombre le azotase con una cane. Disciplina inglesa en estado puro.

Hay una sala especial donde le gusta desarrollar el spank, y se muestra una pared con instrumentos spankeros y otra pared con fotos con gente azotandose. Mas tarde sabremos que son actrices del teatro, a las que amenazaba con que le azotasen todos los domingos, o de lo contrario serian despedidas del teatro. La segunda vez donde aparece, es en una obra de teatro donde reproducen la vida de Elisabet y sale este momento, pero desarrollado por otros actores, y con una versión mucho mas satírica. 

Es una película que se estrenó este agosto del 2017, y que todavía podéis ver en cines, aqui os dejo un pequeño trailer



sábado, 30 de septiembre de 2017

Te lo juro yo (canción)

Te lo juro yo, es una de las coplas mas conocidas. Compuesto por el trio de Valverde, Quiroga y Rafael de león, que compodrían muchas de las coplas conocidas, como “Ojos Verdes” o “Triniá” o “La Zarzamora”. Esta canción por tanto nació en los años 30, antes de aquella funesta y fraticida guerra civil. La han cantado Miguel de Molina, Lola Flores, Juanita Reina, Concha Piquer, Imperio Argentina, y casi todos los cantantes de copla. Pero también ha sido cantado por otros cantantes como Plácido Domingo o Krauus. Esta es una letra que aun me revuelve por dentro cuando la escucho, y me reservo los motivos.

Tiene tintes bedesemeros, si claro que si. El amante, dice que “contaría la arena del mar, por ti yo seria capaz de matar”, osea haría por ti lo que no haría por nadie, incluso ni por mi. Y lo juro por encima de mis hijos (sacai en romani/gitano es hijo) que pasen frio ellos si miento. Por lo que fuese el perdió a su amante, y solo lo vio “cuando ya no había remedio pa mi”. Y el para recuperarlo soportará lo que sea “llevame por calles de hiel y amargura, ponme ligadoras y hasta escúpeme, echame en los ojos un puñao de arena, 

matame de pena, pero quiéreme”. Parece un listado de una sesión bedesemera, una lista de deseos, pero va mas allá de sacrifios. Y recordemos que el sumiso, realmente llega a cualquier cosa por ver feliz a su Amo. En principio, no es porque le de felicidad o placer, sino que busca dar la felicidad y el placer al Amo. La realidad en la mayoría de los casos es diferente, pero la teoría es esa.


Despues podríamos ver algo de tintes de cuckold “Ya no eres el mismo que yo conocía el que no veía ná más que por mí. Que ahora vas con una distinta ca día y en cambio yo muero de celos por ti”.Muere de celos, pero soportaría que el se fuese con uno distinto cada dia. El lo que quiere es estar junto a su pareja.

LETRA

Yo no me di cuenta de que te tenía
hasta el mismo día en que te perdí.
Y vi claramente lo que te quería
cuando ya no había remedio pa mí.

Llévame por calles de hiel y amargura,
ponme ligaduras y hasta escúpeme;
échame a los ojos un puñao de arena;
mátame de pena, pero quiéreme.

Mira que te llevo dentro
de mi corazón,
por la salucita de la mare mía
te lo juro yo.

Mira que pa mí en er mundo
no hay na más que tú
y que mis sacáis, si digo mentiras,
se queden sin luz.

¡Por ti contaría la arena del mar!
¡Por ti yo sería capaz de matar!

Y que si te miento me castigue Dios,
eso con las manos sobre el evangelio
te lo juro yo.

Ya no eres el mismo que yo conocía
el que no veía na más que por mí.
Que ahora vas con una distinta ca día
y en cambio yo muero de celos por ti.

Claro que la culpa de que esto pasara
no la tuvo nadie, nadie más que yo.
Yo que me reía porque esto acababa
y ahora estoy llorado porque se acabó.

jueves, 28 de septiembre de 2017

¿Conoces tu caca? Ideas prácticas

Hay algunas personas que les gusta jugar con el scat, ya sea dentro de juegos de roles, tratando como un wc a su sumiso, o bien humillarle para que la huela, o bien en juegos guarros. Dando una vuelta por la red encontré esta infografía que os puede servir, no tanto para juegos de scat, sino para tener pistas sobre tu estado de salud através de tus heces. Incluso preocuparte por la salud de tu Amo o de tu perro/sumiso observando sus heces. 


domingo, 17 de septiembre de 2017

Padre de familia y escenas bedesemeras

En padre de familia (Family Guy) se habla de BDSM. ¿También? si también. Es una serie satírica y como tal el BDSM, y otros temas como la política, gastronomía, familia, lo toma todo en ese tono. Si bien es cierto, el BDSM, sale solamente a retazos. Aquí os dejo algunos vídeos ilustrativos jaja, espero que los disfrutéis. 


Para los que no los conocais, es una serie creada
en 1999 por Seth MacFarlane (director, guionista y cantante). Se centra sobre una familia, los Griffin, los padres son Peter y Lois, sus hijos Meg, Chris y Stewie y su perro antropomorfo Brian. Son unos dibujos para adultos. Se publicaron unos 289 episodios en 15 temporadas. Comenzando en 1999 y termnando la ultma en el 2013. Con una media de 7 millones de espectadores.  Es muy similar, de echo puede verse como antecesor a los Simpson, solo que esta aumenta su nivel de bizarrismo. Padre made in usa, es otra serie que tambien es similar, y de la que hablaremos otro día. 








martes, 12 de septiembre de 2017

Premios y privilegios por comentar


En mi deseo de mover el blog, voy a otorgar una serie de privilegios y premios aquellos que comenten en el blog.  Por amigos blogueros, se que lo que más cuesta en un blog es que los seguidores escribáis comentarios. De echo para comentarme cosas sobre artículos, me escribís mas por privado que dentro del blog. Pero me gusta más que lo hagáis en el blog, porque de esa forma podéis ayudar a otros con vuestras respuestas, o quizás tengan las mismas preguntas y les ayude mi respuesta. Entre todos construimos este blog, no lo mires, únete ;-) Seguro que entre todos conseguimos duplicar los comentarios!


PREMIO: RESPONDER A PREGUNTAS POR PRIVADO
Diariamente recibo varios mensajes preguntándome sobre temas de BDSM, kink o fetish. Llevo dos años contestando a todas y a cada una de esas preguntas. Con mas o con menos tiempo de espera. A partir de ahora, los que queráis enviarme una pregunta, tenéis que escribir un comentario en cualquiera de los artículos que mas os llame la atención. 

PREMIO: ELEGIR UN TEMA PARA UN ARTICULO
Aquellas personas que comenten 5 veces sobre una misma temática, o 10 sobre temáticas diferentes, podrán enviarme un tema o una cuestión sobre la que quieren que realice un artículo. El artículo tiene que ser referente al BDSM. 
5 comentarios en una misma temática
10 comentarios en temáticas diversas

REGALO DE UN ARNES DE CUERO, FLOGUER, COLLAR O ESPOSAS
- Por llegar a los 1000 comentarios, recibirás uno de estos cuatro regalos. Se entregan en mano solamente en Madrid. Si abonas los portes, se puede enviar a cualquier parte del mundo. 

REGALO DE UNA SESIÓN
- Por sorteo, si tu comentario coincide con la hora y día, que habré previamente escrito en un word y sacado una foto (con fecha y hora). Serás el premiado. 

NORMAS PARA PARTICIPAR
Para participar, solamente serán válidos los comentarios que se realicen a partir de hoy 12 de Septiembre de 2017. Tienen que ser comentarios válidos, no repeticiones o cosas chorra, solo por acumular puntos.  Cuando los tengas, hay que enviarme un correo, con los enlaces de los sitios donde has comentado. 

¿Que premios y privilegios os gustaría recibir por comentar?

domingo, 10 de septiembre de 2017

El caso del cipote de Archidona y porque el tamaño de la poya es mas grande en Antequera

¿Quién no conoce el caso del cipote de Archidona? Para los que no lo sabéis se trata del caso de que una pareja de jóvenes fueron a un espectáculo de flamenco. Y en medio de él, ella saca el pene al hombre y empieza a masturbarle hasta que termina corriéndose. La cosa hubiese quedado ahí, si no fuese porque mojó a las personas que había alrededor. Con tal fortuna que fueron llevados por la policía y posteriormente juzgados. Aquello sucedía en la España de Franco, en su ocaso, en 1972.

Pero hay un echo, que no se narra en casi ningún lado. Por todos es conocido el tamaño y la fuerza de su corrida. Pero como se inició tal hazaña. Mi opinión, basándome en las palabras de Alfonso Canales, es que ella le obligó. Los espectáculos de flamenco son muy eróticos, la mezcla de danza y por las relaciones que hay entre la gente que “siente el cante”. No es raro, que en algunos casos la mujer sea quien lleva el mando. Andalucía en general, es disimuladamente matriarcal y en muchos casos nada disimuladamente. 

Alfonso Canales, miembro de la Real Academia de la Lengua, en su carta del 1 de febrero de 1972, decía “El cateto debía ser consentidor, pues nada opuso a los vehementes deseos de su prójima. Dejola hacer complacido, sin previsión de las consecuencias que habría de tener su regalada conducta. Según parece, el manipulado, hombre robusto por demás, era tan virgen como López Rodó o, al menos, llevaba mucho tiempo domeñando sus instintos”.

Así pues nos comenta como el no puso freno a los deseos de ella. Me recuerda sin duda a la relación que tenía una dómina amiga mía B, con un sumiso de características similares llamado Z. El dominando sus instintos por orden de B, y siendo inocente y casi virgen. Llevando B a Z, comiendo de su mano a donde quería. Lo mismo pudo pasar en este caso.

Sin duda fue un echo, que desarrolló un cachondeo nacional, prueba de ello son estas dos cartas. El Dr J. de P. A., profesor adjunto de patología médica, a C. J. C., le escribía el 10 de abril de 1972: Hemos sostenido, en algunos trabajos realizados por un equipo rigurosamente científico, con el asesoramiento  de diversas colaboradoras escandinavas, conocedoras de la cuestión a nivel internacional, que la potencia de la musculatura penal y vésico–excretora del varón español está muy por encima del resto de los varones, y se aproxima a la del toro. Formamos un apretado grupo de médicos, científicos e investigadores, a cual se ha unido un físico, especialista en las leyes de Poiseuille y Venturi y en la ecuación de la dinámica de líquidos de Reynolds, y ha prometido su colaboración el funcionario municipal encargado del uso y conservación de las mangueras de riego.

De ahí le pregunta a su colega médico sobre datos físicos del hecho. Y este le responde en una carta el 29 de abril de 1972    "a) De forma cilíndrica —o quizá levemente troncocónica— el cipote de Archidona da, en estado de lucimiento y descapullez, las siguientes medidas: diámetro de la base, 8,5 cm.; longitud, 42 cm.; diámetro de la cúspide, 7,6 cm. ¡Qué los clementes dioses lo bendigan! b) El mozo archidonero se corrió de cuchara, esto es, hacia atrás y por encima de la cabeza, como chutaba Zarra, y su engrudo vital, en el suceso que nos ocupa, describió una trayectoria parabólica de 5,40 m. de alcance. Como verá se trata de un problema de balística y opino que quizá fuera prudente que consultara usted a un artillero. c) Acostumbra a autocascársela tres veces al día —al despertarse, de postre del almuerzo y al acostarse para adecuarlos buenos sueños— salvo moza propicia a la que, claro es, no desaira. Su ritmo es rápido y breve y no suele pasar más allá de los primeros compases del pasodoble El gato montés. Se la zurra con la derecha porque, dada su edad y prepotencia, no precisa cambiar de mano"

Fue tal que Camilo Jose Cela escribió un libro titulado La insólita y gloriosa hazaña del Cipote de Archidona, y publicado en 1977. Mas tarde el 2 de marzo de 1979, el director Ramón Fernandez, convertiría este libro, en una película con el mismo título. Nada menos que de una duración de 1h y 20 min.

A modo de colonario, señalaré que el pertenecer a la zona de Antequera, es casi equivalente a tener una
buena herramienta y una buena resistencia a la hora de tener sexo. Hasta el punto de que cuando hacia trios con mi pareja, el cual es demostradamente falocentrico y “amigo de los rabos grandes”, y la persona en cuestión nos decía que era de Antequera, era como ver el sello de calidad. Tanto en longitud como en grosor como en resistencia.Y es que eso parece darlo la tierra, tal y como podemos ver en esta foto sacada en el Torcal. Con absolutamente todos los detalles, aunque claro está, echo por la madre naturaleza ¿o quizás fue una talla antigua?.

La cuestión del tamaño antequerano no es de los años 70 o de ahora, esto viene de muy lejos. En Antequera existen los celebres dólmenes, que pudieron no ser sino otra cosa que simbolos fálicos. En el cerro de Marimacho (curioso nombre no?) existíó una aldea a finales de la Edad de Cobre, Tambien nos encontramos en la zona del Torcal de Antequera, con la cueva del Toro ¿otra flecha a favor del vigor Antequerano?. Independientemente del nombre de la cueva, nos encontramos a la llamada “Venus del Torcal”, su singularidad para este caso, es el gran tamaño de su vagina. Quizás para recibir el también gran rabo de sus compañeros masculinos. Generalmente otras Venus de la época, símbolo de fertilidad, tenían unas caderas, pechos y torsos anchos. Pero aquí el elemento que mas llama la atención es su vagina. Otro dato es el nombre de Archidona, algunos investigadores piensan que puede venir de Arx Domina o Arcis Dómina, que significa señora de las alturas. Otro dato es que en esta zona existe una población llamada Villa Nueva del Trabuco, su nombre se ha registrado desde 1478, antes de que se inventase el trabuco como arma. Por si algunos tenéis la duda de que pueda referirse al trabuco de Arma. De esta zona también es el plato “porra caliente”, la porra en esta zona se conoce al salmorejo, esto es una especie de salmorejo pero con patatas y caliente. Salga el sol por Antequera, y pongase por donde quiera. Una frase del refranero español, que bien podría ser el hagamoslo, y luego ya veremos las consencuencias y los resultados, pero hagamoslo.


El fandango antequerano, es un baile típico de esta zona. El folcklore no deja de ser una forma de expresión de la zona donde se genera. Y en este se usa un almirez, que va marcando el compás del fandango, y se creó para el coqueteo de hombres y mujeres. Es un baile reposado y ceremonioso, pero con mucha fuerza. ¿Puede ser el almirez un símbolo fálico? Es curioso que el mazo del almirez sea el que marque el paso, fijaos en su forma ¿Pudo ser en un espectáculo de fandango antequerano donde sucedió el famoso caso del cipote de Archidona?

viernes, 8 de septiembre de 2017

Dominó (Canción de Roque Navaja)


Dominó es un sencillo del cantante argentino Roque Navaja. Despues la sacaría en su albúm "Al día siguente". Es la música que sonaba en 1984 cuando yo empezaba a dar mis primeros pasos, asique… como no voy a jugar con la dominación. Roque Navaja se exiliño de Argentina con la “ultima dictadura cívico-militar”. En la que… vah que he dicho que no iba a entrar en política. Con esta canción, hace un paralelismo de cómo dos personas mueven las fichas de dominó, pero el pueblo son los que mueren y sufren esas consecuencias. Es una canción protesta.

No es una canción, que yo llamaría bedesemera, pero el juego con las palabras me hizo gracia. “Dominó, do do domisí, do do dominar, do do dominado, una pieza tras otra pieza y quien terminó está terminado”. No solo por que juegue con la palabra dominar, sino porque es realmente como se consigue dominar a alguien. Pieza tras pieza, paso tras paso. Como una partida de ajedrez… o un dominó. Es una estrategia de dominación, en la que vas ganado terreno en el otro, y el otro va cediendote las cuerdas y abandonandose en ti. A veces hay pasos para atrás, pero se trata de ir ganando en el juego, con otros dos pasos para adelante.



LETRA


Se oye esta canción por la radio, en un quieto callejón;
es la siesta y los que pueden hacen el amor,
en el bar inofensivos viejos juegan Dominó . . .

Se ha rayado el disco que baila loca la guerra nuclear,
dobles seis misiles, doce proyectiles, empate total,
en sus puestos los protagonistas juegan a ser Dios . . .

Dominó, do do domisí, do do dominar, do do dominado,
una pieza tras otra pieza y quien terminó está terminado,
Dominó, do do domisí, do do dominar, do do dominado,
una pieza tras otra pieza y quien terminó está terminado,
Dominoooó . . . Dominoooó !!!

Uno para mi, otro para ti, se reparte el confort;
el sistema sabe anestesiar a la población,
los segundos van sumando el siglo de la destrucción . . .

Dominó, do do domisí, do do dominar, do do dominado,
una pieza tras otra pieza y quien terminó está terminado,
Dominó, do do domisí, do do dominar, do do dominado,
una pieza tras otra pieza y quien terminó está terminado,
Dominoooó . . . Dominoooó !!!


Dedicado a todos los seguidores del blog de tierras argentinas.

martes, 5 de septiembre de 2017

Entrevista a Ubal, sexbloger y sexcoach


Ubal, ha venido desarrollando una lucha cibernética para eliminar los tabúes a nivel sexual. Para ello realiza un programa “La zona erógena”, y participa en el programa de televisión sobre sexualidad. Y lleva adelante un blog http://elblogdeubal.com/ donde puede leerse artículos tanto sobre sexualidad como sobre las novedades en juguetes y entrevistas a personas de interés. En su día me hizo una entrevista que podéis leer aquí.  Recientemente ha extrenado un canal en youtube.  Colabora con el Salón Erótico de Barcelona. Es uno de los responsables y creadores del Sexbloguers Meting, el mayor encuentro Europeo de bloguers que escriben sobre sexualidad.  Recibió un premio de comunicación por parte del Ayuntamiento de Barcelona, en el 2015. Colabora también como voluntario con la FELGTB en el area de salud sexual.

¿Qué es lo que te motivó a empezar el blog?
El motivo, realmente antes colaboraba con una revista para gays llamada HomoTown y decidí abrir mi blog, ya que mis artículos tenían buena recepción.

¿Cuál es el fin principal de tu blog?

La finalidad es desmitifcar, romper tabúes sobre la sexualidad masculina y homosexual sobre todo, tanto en prácticas sexuales como en uso de juguetes eroticos.

¿Cómo ves que se ve el sexo a nivel de calle?
A pie de calle, básicamente la gente sigue patrones sexuales, primero una mamada , luego la empotrada y ya, no exploran sus zonas erógenas, no disfrutan del placer del cuerpo del otro y de si mismos, parte de esto involucra el hecho de no conocerse a si mismos.

¿A tus talleres quien puede ir, como los planteas?
A mis talleres pueden ir las personas que decidan disfrutar de la sexualidad sin prejuicios, que sean amantes de la polla y que quieran practicar sexo anal, en fin trabajo con Hombres que tienen sexo con hombres, con lo cual todos tenemos culo y polla  y deberíamos de aprender que no somos solo genitales.

¿Cómo descubriste el BDSM?
Tengo 5 ediciones trabajando en el Salón Erótico de Barcelona y siempre he encontrado fascinación por este tema, sin embargo no fue hasta que te conocí, que aprendí a ver el BDSM, de manera más mental y menos sumisión física. el echo de pensar que alguien se puede meter en tu mente y volverte a sus deseos de manera psíquica es fascinante.

¿Qué piensas acerca del BDSM?
Que pienso? que esta sobrevalorado, la sumisión no es pegar, ni humillar es un estilo de vida, que eligen algunos por que están en conciencia, que su placer radica en ser sumisos o amos. Por mi parte me considero un POWERBOTTON, un pasivo dominante y eso me encanta, sin embargo, no practico BDSM como tal.

¿Qué parafilia o práctica BDSM te gusta mas?
Creo que el Pissing, me llama mucho la atención, además de el foot fetchish  para mi son mis favoritas.

¿Y cual es la más rara? La hayas practicado o no
No hay nada raro en la sexualidad, todo ya esta echo, no hay nada inventado, hay modalidades, por eso no veo nada de extraño! siempre y cuando se tenga en cuenta los límites de cada individuo.

¿Piensas que tienen sentido las relaciones BDSM?
Totalmente, es como todas las relaciones, siempre hay sujetos pasivos y otros dominantes, en relaciones “cotidianas” es así, solo que en otros aspectos que no son los sexuales. Creo que es mas erotico el bdsm, por que en mi caso puedes llegarte a sentir  poseído, por la otra persona si logra dominarte. Creo que es un arte amatorio, muy divino.

¿Has tenido alguna mala experiencia con este mundillo?
Yo, directamente no, tuve una sola y fue grandiosa, así que la llevo conmigo con olor a fresas.

¿Cómo convencerías a alguien para practicar BDSM?
No convencería a nadie, creo que la gente tiene que tomar la decisión, el placer empieza por la mente. Con lo cual cada quien debe sentirse cómodo con el rol que desempeña, sea cual sea el tipo de relación.

jueves, 31 de agosto de 2017

Eloise (Tino Casal)


¿A quién no le suena esta canción? Es la canción estrella de Tino Casal. Para los mas jóvenes lectores, diré que era una figura clave de la movida madrileña. Un artista que era a la vez productor, pintor y escultor. Un hombre que rompía en los escenarios, y los llenaba de barroquismo visual y estética glam. De echo, creo que podría ser perfectamente uno de los mejores exponentes del Glam Rock.

Una de las irrupciones de Casal, fue con Lagrimas de Cocodrilo, un álbum nacido en 1987. Y adivinad cual era la canción que más se escuchaba de este álbum. Efectivamente Eloise.  Llegó a ser número 1 en los 40 principales, y el álbum el segundo más vendido en España, detrás de Descanso Dominical de Mecano. Esta canción es tun tema original de Paul y Barry Ryan en los años 50-60 (del que os dejo un vídeo mas abajo). Pero casal le cambió la letra, según él “la letra la hice nueva porque la original no dice nada. Piensa que nosotros nos educamos escuchando canciones en inglés, sin saber lo que decían. Y ahora que tienes ocasión de entenderlas ves que no era nada importante. Asique construí otra letra con doble sentido y frases más hirientes” (extraído de la biografía oficial Mas allá del embrujo, escrita por Gerardo Quintana). El hecho fue, que Eloise, se ha convertido en todo un clásico del pop español.

La letra tiene algunos tintes bedesemeros. De echo este mundo no le era ajeno a Tino Casal, en la foto se le puede ver encuerado, asique es normal que nos quisiese presentar a Ella.  Eloise “es un huracán, aniquilar… pasar por encima, en ella es natural”. Nos habla de una dómina, de una mujer que pasa por encima de los demás. De una mujer poderosa, que esta más allá del bien y del mal, mas allá de quien tiene a sus pies, por eso pasa por encima de ellos. Ella tiene una habilidad “dolor en tus caricias”, ella acaricia con dolor, es decir, su forma de contacto con el otro, es el dolor, que al otro le sientan como caricias. Y esto es lo que hace que “yo seguiré siendo tu perro fiel eeelll”, un perro a los pies de su dómina. En la letra original nos encontramos perlas como ""Cada noche que estoy alli me rompo el corazón a favor de Eloise, Eloise, tu sabes que estoy de rodillas, si". Sea como fuese, Eloise, era una mujer que le gustaba tener a sus "perros fieles... de rodillas".

LETRA

Es un huracán, profesional, que viene y va,
buscando acción, vendiendo solo amor.
Aniquilar, pasar por encima del bien y el mal,
es natural, en ella es natural.

En tiempo de relax empolva su nariz,
Eloise, Eloise
dolor en tus caricias, y cuentos chinos,
yo seguiré siendo tu perro fiel eeeeel

Mas Eloise es rápida como la pólvora,
serpiente en el Eden,
siempre va a cien
Donde quiera que va,
la bomba de Hirosoma está
a punto de estallar,
peligro no tocar,
sus pechos goma dos y nitroglicerina,
Eloise, Eloise,
dolor en tus caricias,
y cuentos chinos,
yo seguiré siendo tu perro fiel eeeeel

martes, 29 de agosto de 2017

Cerdos salvajes. Con un par… de ruedas (Película)

Si , lo se, os extrañará ver esta película aquí, dentro de las películas bedesemeras. Pero creo que tiene muchos puntos en común, y que os divertiréis mucho viéndola. La sinopsis es muy sencilla, cuatro amigos de mediana edad, emprenden un viaje. No deja de ser una odisea, un viaje a Itáca, pero por carreteras americanas y en clave de humor. Los actores son los archiconocidos Travolta, Allen, Lawrence y Macy. Como no podía ser de otra forma, es una pelicula estadounidense. Fue rodada en 2007 bajo la dirección de Walt Becker.

El punto curioso, es que para escapar de sus vidas, montan un club de moteros. Punto similar a como nacieron los clubs BDSM. Cada uno en sus vidas personales, unos tienen mas éxito y otros menos, pero en el club, todos son “wild hogs”. Lo que les sirve para escapar de la realidad. Aunque a veces me pregunto, cual es mas real, si la realidad que creas para sobrevivir (trabajo, circulo humano que nos rodea, circunstancias), o aquella realidad que realmente podemos manejar y vivir.

Punto extra para los amantes del cuero y las motos. Podéis ver a nuestros cuatro moteros, ataviados completamente de cuero (cazadoras, pantalones y botas). Incluso después se encuentran con otro grupo de moteros “mas malotes”, que estoy seguro que serán motivos de abultamientos de calzoncillos de mas de uno. La estética leather esta muy muy cuidada. Todas las motos que aparecen en la pelicula son Harley Davidson. De echo aparecen diversos logotipos en los clubs de HD.

Retrata un poco, aunque sea en clave de humor los códigos dentro de los clubs de moteros. Incluso ellos, que podrían considerarse un club de diseño, tienen su sitio. La estética sirve para generar grupo y salir de la realidad, si esto genera desunión, no sirve. Durante la película podemos ver una lucha de dos movimientos, una que podríamos llamar “old guard” y estos “moteros de diseño”. Me recuerda a los bedesemeros de la “old guard” y a los que son mas “de diseño”. Y la moraleja me parece fantástica. De echo a lo largo de la película se pueden ver varios paralelismos. También puede verse en la película como alguien lame el cuero, o como se hace un atado en plan bondage. O como se usan algunas técnicas de chulería y humillación.


Tiene ciertos guiños gay, ¿quizás recuperando algo en plan Tom of Finlad? Aparece un policía, ataviado con todo su uniforme. Que resulta ser gay, y quiere “jugar con los moteros”. Y un fornido leñador. Estética muy del entorno de las fantasías gay bedesemeras de los años 60-80.

Por lo tanto creo que si nos puede servir para reflexionar. Y sin duda como motivo de morbo para aquellos fetichistas del cuero. Espero que la disfrutéis. 

lunes, 28 de agosto de 2017

En las primeras páginas de google ¡gracias!

Gracias a todos los que me leéis y compartís este que es también vuestro blog. Hoy me he llevado la sorpresa de que aparezco en la primera página y como segundo resultado buscando “blogs bdsm”, y eso es todo un logro.  Ya son mas de dos años con este blog, y este posicionamiento tambien os lo debo a todos los que me leeís. Echo de menos el que escribáis, casi todos los días tengo una media de 500 visitas, y me encantaría que los que véis los articulos comentaráis en ellos. Pero se que es una batalla muy difícil, de echo la más dificil que tienen los blogueros. ¿Me ayudáis a conseguirla?. 

Por ahora ya hemos conseguido la batalla de aparecer en los primeros lugares de búsqueda, como blog de referencia en el BDSM. Y eso es lo que quiero, que todo lo que voy publicando aquí este al acceso de todo el mundo, para consultarlo, para aprender, para compartir. Y porque no, a aprender tambien de vuestras experiencias, de los valientes que escribís en el blog. Lo sé soy insistente jeje.

Me ha ha dado por seguir investigando a ver en que lugares me posiciono depende los conceptos que se busquen. Si pongo “bdsm Madrid”, salgo en la segunda página, lo cual no esta nada mal. Con todo el movimiento de BDSM que hay en Madrid, esta genial!.  Pero buscando “amo sado Madrid” vuelvo a aparecer en la primera página y nada menos que en la quinta posición. Wow!. Y también en la primera página en “taller bdsm gay” e “iniciarse bdsm gay”, con la nada despreciable cuarta posición. Y esto es lo que quiero, llegar a todos los que buscan información sobre el BDSM. Para que independientemente de si vienen a los talleres y propuestas que lanzo en el blog, puedan iniciarse y aprender, no hacerse daño ni hacerlo, y seguir profundizando.

Como dato curioso, buscando “feminización forzada” salgo en la primera página de búsquedas. Siendo uno de los temas de los que he hablado muy poco en el blog. Entre artículos y relatos de sesiones (he hecho mas de los relatos que escribo jeje) me sobran dedos de la mano para los post que hay sobre el tema. Lo mismo sucede con “pokemon bdsm” y “pokemon bondage”, aparezco en la primera pagina de búsquedas, aunque en el blog solo hay un artículo relacionado con el tema.

viernes, 25 de agosto de 2017

San Sebastián, el apolo cristiano (Exposición Madrid)


San Sebastián es un icono gay. Ignoro las razones reales por las cuales fue echo icono gay. Una puede ser por el mero echo de ser una figura apolínea y que siempre se presenta desnuda. Estoy seguro que esas representaciones, echas en épocas donde el desnudo estaba prohibido, era fuente de fantasías de muchas personas. E igualmente estoy seguro que ha sido la fantasía de muchas personas del entorno bedesemero, como asi me consta cuando se habla con personas mayores, que no tenían acceso a la pornografía. Encontraban en este icono, lo que ellos querían ser, una víctima atada. Podéis leer mas sobre una visión bedesemera de San Sebastíán aqui (CLIC AQUI)


Otro motivo por el que se pudo escoger como icono gay, es como símbolo de persecución. En su época ya lo hizo Muhammad Alí, que realizó unas fotos llamadas “la pasión de Muhammed Alí”, para la revista Esquire de abril de 1968. Con esas imágenes quería representar la injusticia del estado Estadounidense y la firmeza de Muhammed en defender sus convicciones.  Cuando fue encarcelado, por negarse a combatir en la guerra de Vietnam. Donde de nuevo San Sebastíán vuelve a ser un símbolo de resistencia y de fraternidad.

Con este motivo, el Museo Histórico de Madrid, tiene en una de sus salas una exposición “San Sebastián, el apolo cristiano”. El museo nos presenta una representación de este santo a lo largo de la historia. Esta imagen de ha plasmado desde los inicios del cristianismo hasta el dia de hoy. Siendo motivo iconográfico de Boticelli, Solimena, Caravaggio, Ribera, El Greco, Rafael, Mattia Preti, Mategna, y escultores como Miguel Angel, Berruguete, Bernini, entre otros. Practicamente no se encuentra población donde en alguno de los rincones de algunas de sus Iglesias estuviese esta
imagen, cuando no era el titular principal de la iglesia. Esto ha dado lugar también a poblaciones como San Sebastíán de los Reyes o San Sebastián (Euskadi), entre las mas de 40 poblaciones que llevan este nombre en países desde Argentina, México, Filipinas,  hasta en Mozambique encontramos una fortaleza que lleva su nombre. Hay un pacto histórico llamado “Pacto de San Sebastían” (17 de Agosto de 1930) en el que todos los partidos republicanos acordaron una estrategia para poner fin a la monarquía de Alfonso XIII y proclamar la Segunda República Española. Como dato curioso también existen personas con el apellido de SanSebastián. Esta exposición es una iniciativa del Ayuntamiento de Madrid, para participar en la serie de exposiciones del World Pride de este año 2017. Os animo a aprovecharla, porque debido al éxito la han prorrogado todo este mes de Agosto.

En uno de los paneles informativos podemos leer “La representación artística de San Sebastián, el santo mártir asesinado por orden del Emperador Diocleciano en el año 288, ha evolucionado desde iconografías hieráticas medievales como varón barbado ataviado con túnica y expresando autoridad hacia el Sebastián Juvenil, desnudo y herido por los grandes artistas del Quattrocento”. Es lo que llamaríamos una sisificación, ya que muchas de las imágenes rozan los caracteres propios de las imágenes femeninas. Pero también nos puede recordar a un pussyboy. “El neoplatonismo renacentista resalta la belleza ideal del cuerpo masculino, al tiempo espiritual y sensual, ligeramente desvanecido sobre un tronco sinuoso del árbol sobre el que el santo maniatado es asaetado. La expresión de dolor inicial es sustituida por la serenidad resignada donde dolor y placer parecen resignarse”  ¿Hay algo mas bedesemero que la mezcla de dolor y placer?. Esto son rasgos que se pueden ver en algunas de las piezas que se pueden ver en la exposición. No es algo arbitario, sino que “es quizás el resultado de un coleccionismo peculiar, menos atento al valor de las piezas que al fetichismo icónico de las imágenes. En suma una diversidad celebrada y compartida que Madrid de nuevo festeja con orgullo”.

Puedes verla en:  Museo de Historia de Madrid. Calle Fuencarral 78 (Metro Tribunal) Madrid
Horario: Martes a Sábado 10 a 19h. Acceso Libre

San Sebastián, icono bedesemero para nuestros antepasados

San Sebastíán es una de las imágenes mas bedesemeras por excelencia. Podemos encontrarle en muchísimas representaciones. Hace poco he podido disfrutar de una exposición, de la que os he hablado en un artículo, sobre las representaciones de San Sebastián a lo largo de la historia.  No voy a repetir datos, asique si queréis podéis ir al artículo y darle un vistazo.

¿Pero quién era San Sebastián? Fue una persona que nació en Narbona Francia en el año 256, aunque se educó en Milán. En aquella época el Imperio Romano dominaba casi toda Europa, y había una religión que hoy llamaríamos antisistema, el cristianismo. Los cristianos estaban perseguidos y eran condenados a muerte si no renunciaban a ser antisistemas y apoyaban al Imperio Romano. Nuestro Santo, servía al ejercito de este imperio, y no como soldado raso sino que llegó a ser capitán de la primera corte de la guardia pretoriana. Pero a la vez visitaba y ayudaba  en las cárceles a otros compañeros que tenían el mismo “credo antisistema”.  También tendría reuniones clandestinas en la catacumbas, donde los rebeldes proclamaban la fraternidad como único vínculo por encima del del Imperio, lo que hoy llamamos Misas. Le descubren realizando estas actividades y esto llega a oídos del emperador Maximino. El cual le llama personalmente para darle la oportunidad de que se arrepienta y abrace al imperio. Como este se resiste, lo llevan al estadio, donde delante de todos los romanos, para dar ejemplo de lo que se hace con los rebeldes, le martirizan. Le desnudan, le quitan la túnica, y le atan a un poste, tiene delante de el a varios soldados apuntándole con las flechas, entoncnes el emperador le pregunta en alto, y el se declara rebelde. En ese momento aquellas flechas atraviesan diversas partes de su cuerpo, piernas, brazos, costados. Esta es la imagen mas popular que tenemos del santo.

Todos le creyeron muerto, asique le sacaron del estadio y otros cristianos (que veneraban a los rebeldes que habían muerto) le fueron enterrar. Pero Irene, se dio cuenta de que respiraba. Imaginaos a Irene, una joven, teniendo en sus manos a un fornido soldado desfallecido, y con las marcas de las cuerdas en sus manos y pies. Se lo lleva a casa, cura sus heridas, hasta que queda sano. Irene quiere escaparse con el fuera de Roma, para que no se enterasen de que no había muerto. Pero San Sebastián, quiso ir a presentarse delante del Emperador, el cual al principio creía que era un fantasma. Después le reprochó que persiguiese a los cristianos, y se proclamó rebelde (cristiano). El emperador entonces mandó que lo azotasen hasta morir. Algunos de estos soldados serían compañeros suyos de milicia, pero tenían que seguir la orden del emperador.  Le volvieron atar, y a desnudar, y con flagelos de cuerda y de cadenas, iban azotando su cuerpo. Una vez que lo creían muerto, desangrado y con heridas y marcas en todas las partes de su cuerpo, los soldados tiraron su cuerpo a un lodazal. Comprobando que se había ahogado, por si después de aquellos azotes todavía seguía vivo. Los cristianos de nuevo lo recogieron y lo enterraron en las catacumbas que ahora llevan su nombre de San Sebastián. Aquellas mismas catacumbas donde él había participado en las reuniones clandestinas con sus hermanos.



¿Interesante historia verdad? Por eso la he querido compartir con vosotros. Generalmente lo que el pueblo llano sabía sobre San Sebastián es que había muerto a flechazos por ser cristiano. Pero te imaginas lo que puede pensar aquel chaval o chavala, que dentro de el late el BDSM. Alguien, un desconocido, en cualquier parte del mundo y de la historia. Ve esa imagen y en ella siente lo que desea ser y estar. Atado, y a merced de unos soldados que le sometan. Donde el puede “salvarse” si dice “la palabra de seguridad”, pero que decide no hacerlo y entregarse. Aquellas flechas y señales en la piel, se convierten en azotes bien sea con martinete (floguer) o con sus fuertes manos. Son las imágenes de Tom of Finlad. O aquel Amo/a, que ve la imagen y sabe que así es como le gustaría tener a su sumiso/a. Maniatado y a su merced.

No había pornografía, las únicas imágenes sexuales que podía ver era la de los animales en las calles, o algunas personas que haya podido ver por la esquina de una puerta. Y se encuentra con la imagen de este santo desnudo, maniatado y con cara de placer. ¿Qué creéis que podía pensar ese chaval?. Tristemente el estaba condenado, como San Sebastián, a guardarse esos deseos e instintos, o a desarrollarlos entre sus sábanas. Ante el miedo, de decirlos, y que fuese la burla de sus compañeros, en el mejor de los casos, y en el peor ser apaleado o llevado a un sanatorio. Incluso por el mero echo de desear a otro hombre, ya no digamos por sus tendencias bedesemeras.

Esto que también como la historia del santo parece parte de una película, no lo es. Hay varias personas mayores, con las que he tenido la suerte de hablar. Que veían de esta forma la imagen de este Santo, e incluso otras imágenes religiosas relacionadas con martirios. Son casos reales, personas que hoy tienen 90 y 80 años, y que tenían el amanecer de su sexualidad en los años 30. Donde el hambre y la pobreza caminaba por las calles, posteriormente lo harían las balas en una cruel guerra civil, y después 40 años, donde él era un “peligro social”, un apestado. ¿Y sabéis de que es paradógicamente patrono San Sebastián, es abogado contra la peste?.  La imagen de San Sebastían, aportaba un rayo de luz dentro de aquella vida gris.

Podían haber leído a Sade, pero era un “libro prohibido” en las bibliotecas, tal y como otros libros que pudiesen hacer apología o siquiera tratar bien el tema del sadomasoquismo, como se llamaba antes al BDSM. Muy pocos afortunados tenían acceso a estos libros, donde había también excelentes grabados. Y menos aún los que podían hacer realidad estas fantasías, quizás lo podamos contar con los dedos de las manos. Estaban metidos en catacumbas, realizando  reuniones clandestinas, como San Sebastián. Y al fondo, cual apestados, y de forma solitaria, estaban aquellos que no podían acceder a estas reuniones, y cuyo único nexo con el BDSM era su imaginación. Habría que esperar muchos años, para que algunos de ellos viesen los años 80, y poco a poco viesen que aquello era normal, que no se sintiesen raros.  Y por fin practicar aquello que había sido su fantasía durante décadas.

Pero para algunos ya era demasiado tarde,   habían muerto hace siglos. Y su única imagen que les trasladaba a ese mundo, era la imagen de San Sebastián, de aquella estampita que había cogido de aquel pueblecito, o de aquella imagen de su iglesia. La cual miraba con ojos absortos, las beatas y el cura, pensaban que él estaba rezando. Pero estaba recreándose en el santo y esperando a que el rayo de luz que entra por la ventana, iluminase al santo. De esta forma parecía que el santo, ¡estaba vivo!, que recibía algo de calor. Y podía fusionarse con Sebastián, porque tenia otra cosa en común, su piel estaba caliente. Pero su rayo de luz, aquel Amo que le sometiese, tenia que quedarse en sus sueños, porque todavía no había llegado. Y así él se levantaba, y se iba a casa, con esto en la mente. Jugaba entre las sábanas, con esta idea, se auto azotaba, pensando en que el era Sebastíán, ¡que suerte tenia él! Que almenos tenia quien le azotase.

Esto es lo que significaba la imagen de San Sebastián para mucho de nuestros antepasados bedesemeros. Cuando lo más que se podían acercar a esa fantasía era con la imaginación, con ese rayo de sol, tocando los pies del santo, o arreglándolo con flores. Como digo, he tenido la suerte de hablar con personas muy mayores sobre el tema. Y según me comentaban esto, sus brazos les temblaban, seguramente de la emoción, o recordando algún hecho terrible para ellos, incluso alguna lágrima se escapaba entre sus ojos. Una lágrima que parecía que ayudaba a que ese rallo de Sol entrase.  

Aqui podéis leer un relato de una sesión que hice hace un tiempo, y que despues hemos seguido quedando, que se basa precisamente en esto. Su imaginación sadomasoquista quedó anclada con este santo, la entrega, el ser atado a un arbol, y utilizar elementos romanos. Se trata de recrear la fantasía que durante tanto tiempo ha tenido contenida. Y no es una recreación de que el sea San Sebastián, sino de esa actitud de entrega que transmite las imágenes de este santo. Puedes leerla aqui (CLICK AQUI)

Por eso yo, cuando veo una imagen de San Sebastián, me acuerdo de esos Sebastianes de carne y hueso con los que he hablado. Me viene a la mente todo su dolor, pero también aquellos momentos en que estaban en la capilla, y le miraban con una mezcla de devoción, deseo, lujuria y pasión. Sin duda es un símbolo de resistencia y de revolución.  Para mi San Sebastíán, es mucho mas…

sábado, 19 de agosto de 2017

I Concurso y lectura de Relatos BDSM escritos por los Socios y Amigos del Triskel Rojo


El Triskel Rojo, lanza una interesante propuesta, un concurso de relatos bedesemeros. Me parece sin duda una propuesta interesante. Mas interesante aún me parece el que vayan a leer los relatos puestos en común. ¿Os imagináis 20-30 personas escuchando un relato de este estilo?. Tiene que ser toda una experiencia. Posteriormente quieren editarlos y hacer un libro con ellos. 

Para los que no lo conozcáis, el Triskel Rojo, es un reciente club bedesemero de Málaga. Si bien es cierto es de orientación heterosexual (por la mayoria de sus socios), son bienvenidos otras orientaciones sexuales. Quieren crear un espacio para compartir y cultivar el BDSM, y como ya sabemos el BDSM no entiende de géneros. Van haciendo bastantes cosillas interesantes. Todas ellas sin ánimo de lucro y en beneficio de los socios y el BDSM. Os animo a participar en el concurso y a conocerles. Podeis ver otras iniciativas en su página de facebook https://www.facebook.com/groups/113034196009012/

Bases del Concurso

Todos los relatos deberán ser entregados entre el 1 de Septiembre y el 10 de Noviembre al siguiente correo: asoctriskelrojo@gmail.com

Anunciándose los ganadores el día 18 de Noviembre de 2017 y su lectura en la entrega de premios.

Formato: Word.

Fuente: Times Roman 12

500 palabras mínimo.

1000 palabras máximo.

Relato, temática BDSM, género abierto.

Premios ofrecidos por la Asociación Triskel Rojo:
1º Premio Diploma, Trofeo y un (1) año de Asociado/a con privilegios gratis.
2º Premio Diploma y un (1) año de Asociaciado/a gratis.
3º Premio Diploma.

Se descartarán los escritos con faltas ortográficas. (posibilidad de editar dentro del plazo)

Las obras presentadas no deben haber concurrido antes en concurso y los derechos de autor de la obra serán cedidos a la Asociación Triskel Rojo ante la posibilidad de editar una antología en formato físico o digital.

viernes, 18 de agosto de 2017

Purgatorio en Photopride (Madrid) Alvaro Villarrubia

El Photopride, es una exposición que se celebra en los espacios de MEEU (Madrid Esposiciones y Eventos Urbanos) situado en chamartin. Recoge tres esposiciones Eroticclonw de Rubendario, donde nos muestra a payasos como modelos desde los que nos invita a descubrir sus cuerpos en los que el maquillaje termina fusionándose con la máscara y la pantalla. Davide de Joan Crisol, nos sumerje en un ambiente futurista. Y purgatorio de Alvario Villarubia del que hablaré después.  Esta exposición coloca en esta fecha para coincidir con el orgullo gay y con PhotoEspaña. Quieren que sea una exposición de carácter anual dedicada al desnudo.

La sección de Purgatorio es la que mas nos interesa. Se entremezclan acrobacias circenses con estetíca leather. En ella participan modelos como François Sagat, actor porno y Davide Zongoli, bailarin. AlvaroVillarubia comenta que el titulo de esta exposición es porque “entre el cielo y el infierno existe un lugar en las sombras donde el deseo se enfrenta al miedo”. Os he traido una fotografia del evento y pongo otra para que veáis la calidad de la fotografia y a la vez todo lo que emana de ella. Tambien han generado una serie de separalibros (podéis verlo en la foto) con una de sus imágenes, que desde luego son de lo mas interesantes, como lo es su exposición.

Podeis verla en: Estación de Chamartin. Espacio Demo MEEU.

Fechas: 28 JUN AL 16 DE JULIO  






jueves, 17 de agosto de 2017

Exposición “La carne y el espíritu” (Madrid)


Es una esposición que busca integrar dos elementos aparentemente contrapuestos:  carne y espíritu, individual y colectivo, hedonismo y misticismo. Propuestas que a veces se presentan con dos polaridades diferentes, se fusionan mostrando como dentro de una esta la otra. Animando al que ve la exposición a no renunciar a ninguna de esos dos polos.

Con el color dorado, se pretende resaltar ese valor espiritual. Un color que para muchas culturas y tradiciones religiosas es sagrado. Y a la vez con otras iconografías como halos o rayos de luz. Animando a integrar nuestra parte corporal y espiritual.

Os encontraréis también con una sorpresa la “ arty dark room” una antigua cueva situada en el sótano. Donde solamente podrás ver las obras si las enfocas con una linterna que se te da en la entrada. Toda una genialidad de idea.

Hay varias obras que tocan el bdsm. Entre otras la obra que han colocado en los carteles en los que se anuncia la exposición. A mi me ha encantado esta exposición. Quizás porque también habla de lo que os he comentado yo muchas veces en el blog. De la necesidad de integrar esos dos polos. Sin duda también me acordé mucho de Gahn, mi perro tótem, muy hábil en las artes místicas bedesemeras. 

Puedes verla en: 
Espacio Sonámbula.  Calle Barquillo 26 Madrid

Fechas:  Del 19/6 al 1/7 2017